范典/文

这本书题记有云：“性本人类繁衍之器，乃个体生命中无关紧要之组分。造物主欲使个体甘为物种延续而劳累并受难，便将其功能扩张至情，并附以奇妙快感。然而，这快感却演化为罪之源，因为性欲之放纵多为邪恶之发端。”看似与书名《性之罪》很切合，可读完此书，你会发觉书的情节很复杂，年代跨度也大，而“性”当然是其中一个穿插的、并起到不小作用的工具，倒是关于“性”的描写实际上涉及并不多，且最根本的是内容和书名有所出入，因为读到最后，作者抖出的是历史遗留下来的问题，这并非由“性”直接引起，所以并构不成“性之罪”之说。

法学博士、中国人民大学法学院教授何家弘来诠释自己这本书中的“性”字，是上升到一个人性的高度，而非一般人通常会想到的“性爱”。他在与笔者采访沟通中认为自己深受那个时代的影响，性观念非常保守，以致于到国外看到海滨浴场的赤裸胴体时浑身不自在，这也是他笔力所及之处的“性描写”变得十分“干净”的原因所在。当初莫言、张卫平在作品研讨会上就指出其作品“太干净”、“太矫情”等问题，但读完此书，笔者仍然觉得该适时描写性爱的部分被戛然终止，或许作者认为这些描写会涉及到个人隐私，传统观念的影响使他更注重于结构设计和细节铺陈。

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