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作者 : 梁启超
擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可！吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也，应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之道铎而已，过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之，而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次，每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可，况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也！擎一曰：虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用？用零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾之，柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉？余重违其言，且自念最录此以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎？吾以是解嘲。壬寅十月梁启超。
最近更新 2019-11-21
作者 : 沈从文
这本小书只能说是湘西沅水流域的杂记，书名用《沅水流域识小录》，似乎还切题一点。因为湘西包括的范围很宽，接近鄂西的桑植、龙山、大庸、慈利、临澧各县应当在内，接近湘南的武冈、安化、绥宁、通道、邵阳、溆浦各县也应当在内。不过一般记载说起湘西时，常常不免以沅水流域各县作主体，就是如地图所指，西南公路沿沅水由常德到晃县一段路，和酉水各县一段路。
最近更新 2019-11-21
作者 : 沈从文
拿起我这支笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，也就是说我真真实实所受的人生教育，首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时，实在不知道怎样来着手就较方便些。我应当照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方！只由于两百年前满人治理中国土地时，为镇抚与虐杀残余苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与一切过去，有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，却浮凸起来，仿佛可用手去摸触。
最近更新 2019-11-21
作者 : 丰子恺
本书主要内容包括：渐；东京某晚的事；华瞻的日记；给我的孩子们；大账簿；忆儿时；儿女；秋；伯豪之死；立达五周年纪念感想；我的苦学经验；陋巷；两个？；作父亲；随感十三则；学画回忆；吃瓜子；作客者言；两场闹；热天写稿；劳者自歌（十三则）；野外理发处；肉腿；送考；送阿宝出黄金时代；谈自己的画；我与手头字；杨柳；车厢社会；半篇莫干山游记；《随园诗话》；山中避雨；画鬼；家；我的母亲；还我缘缘堂；爱护同胞；告缘缘堂在天之灵；劳者自歌（十二则）；佛无灵；中国就像棵大树；辞缘缘堂；桐庐负暄；读《读缘缘堂随笔》；[附]读《缘缘堂随笔》；艺术的逃难悼夏丐尊先生；白鹅；胜利还乡记；口中剿匪记；我的漫画；湖畔夜饮；我与《新儿童》；《儿恺漫画选》自序；庐山游记；中国话剧首创者李叔同先生……
最近更新 2019-11-21
作者 : 曹伯言
胡适（1891—1962），安徽绩溪人，中国近现代著名的学者、思想家、教育家和社会活动家。胡适素有书癖，一生爱逛书店、跑图书馆，爱买书、收藏书，尤爱搜集古本、孤本、善本书。他的搜集，不是单纯的为了收藏，而是为了考证研究。胡适一生看书，研究书，谈书，写书。他所谈的书，方面广，数量多。这里仅选了其中的一小部分，凡三十九篇，编为四辑：一、前尘书影十四篇，分别梳理若干古典文学作品的成书过程及版本源流，诗词、小说、戏曲皆有涉猎；二、文史小集九篇，凡涉春秋、诸子、释道，大抵为传统读书人关心的话题，亦属文化承传问题；三、新知叙录十三篇，为同时代人之著作所写的序言和书评，反映了作者对新思潮的高度敏感以及构建新文化的宽阔视野；四、余之书癖三篇，关于觅书、读书的经验之谈，书人之癖，可见自有一趣。各辑的辑名系编者所加。
最近更新 2019-11-21
作者 : 林清玄
林清玄散文具有明澈动人，飞扬浪漫，淳厚深思，宽容博受的风格。作品正如作者所说：我之所以写作，实在是对社会、对人群有无限的情意……文章虽是小道，由于情意无限，涵意也就无限了。
最近更新 2019-11-21
作者 : 纪伯伦
我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。 我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解。不过，当我脱去外衣，却发现痛苦已转化为喜悦，烦恼已变作沉静与平和。我曾多少次与同伴行走在表象的世界，我心里说：他多么愚笨，多么迟钝！但是，我刚一踏入隐幽的世界，就发现自己的虚枉和武断，朋友的睿智和文雅。
最近更新 2019-11-21
作者 : 释见介
黄昏时刻，散步到停车场的菩提树旁，募然发现菩提树的树身与枝干，是如此粗壮、刚毅，那叶片比我摊开的双手还巨大！原来菩提树并非无力如垂柳，为何年少时看到的菩提树是如此呢？我哑然失笑，是境由心生吧？此刻，我站在菩提树下，晚风中树叶婆娑起舞，叶叶心心仿佛在风里传唱着一个觉悟者的故事。我会一直记住菩提树下的佛陀，以及菩提树下的自己。 佛陀说：人人都有成佛的可能。不是吗？我摘下一片巨叶，在灯光下细细检视它细致的纹路，这样的叶片曾飘落在静坐的佛陀身上，也飘落在我的心版上……
最近更新 2019-11-21
作者 : 纪伯伦
《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。
最近更新 2019-11-21
作者 : 哈里·G·法兰克福
扯淡不是说谎，却是真理最大的敌人2008年最具颠覆性的作品台湾最火辣的批评家南方朔 亲自翻译大陆最正宗的哲学家赵汀阳 作序推荐全美非虚构类第一畅销书和《魔鬼经济学》一样颠覆你的成见和《世界是平的》一样改变你的世界观法兰克福在《论扯淡》里，劈头就是一句结论：在我们的文化里，最突出的特征之一就是：有太多的人在扯淡。虽说扯淡无处不在，却没有一种学说，一个理论来剖析他，他的主旨不在于提供一个理论模型来解析扯淡，而是探讨现今社会何以充斥着言不由衷的扯淡。文中，作者以哲学的辨证方式，开宗明义地区别了扯淡与说谎。
最近更新 2019-11-21
作者 : 纪伯伦
本书是纪伯伦的散文诗全集。纪伯伦作品之所以爱到全世界的欢迎，能给人留下深刻印象，是因为他的深沉的哲学思考和火一般的激情，但也许更为重要的是，他对一切俗见提出了质询，表示了怀疑或否定，从而为人们认识社会、认识自身，提供了一种新的视角。他的作品不仅仅是让人愉悦的，更是促人思考的。
最近更新 2019-11-21
作者 : 许钦文
曾被鲁迅赞评为乡土文学作家的许钦文，以其可现的丰硕的小说称誉于二三十年代的中国现代文坛，而在以后的大半世纪中，他则以散文独标一帜。 千万篇散文，千万种人生态度，蕴涵了大师们感悟自然，体验生死的情愫。生命如同四季一样花开花落，然而其中的真理将铭刻在这些篇章中。阅读本书，流连于名家名作中，体味亲人的爱，朋友的关怀。一种向善的力量将使干涸的心灵得以滋润，枯萎的生命得以激越。共赏隽永不朽的作品，透过名家笔触，感受唯美。翻开本书的那一瞬间将成为你生命中的一部分，享受阅读之乐、感知之乐、人生之乐。所选文章篇篇脍炙人口，堪称语言文字之杰作。所选篇章侧重于抒情、叙事性散文；题材大至社会、人生，小至离情、花草风格既有雄浑、酣畅，亦有委婉、含蓄；广采博取、兼容并包，《百花散文书系》不说是聚珍本，但所收作品总还不乏光彩可借鉴吧。
最近更新 2019-11-21
作者 : 李零
《论语》不是心灵鸡汤，孔子也救不了世界。享誉海内外的著名学者、北大教授李零先生以其深厚的学术素质，流畅生动的文笔，集古今《论语》解读之大成，对孔子及其弟子的生平事迹，《论语》的真实内容与含义、孔子的主要思想观点进行了深入浅出的考证、解读与评点，并在此基础上为我们揭开了孔子一步步被圣化和利用的内幕。李先生说：我们确实需要真孔子，特别在这个礼坏乐崩的世界。·与于丹唱反调的图书·比钱穆、南怀瑾更好读·复兴传统文化旗帜性作品·联系现实，针对性强
最近更新 2019-11-21
作者 : 大江健三郎
本书是诺贝尔文学奖得主大江健三郎的散文集，他以自己的童年经验题材，以质朴的笔法，为孩子解答许多人生根本的疑问，散文中融入他对人生的持续思考及少年时代的回忆，情感真挚，借由提问———疑惑———解答的三步骤，盼能带给迷失中的孩子一盏明灯，给晦暗中的大人一丝勇气。 孩子的童年生活中，大人到底应该给他们什么？围绕这样的概念，大江健三郎于是完成了这16篇适合亲子共读的人生散文。
最近更新 2019-11-21
作者 : 朱兆瑞
3000美金，我周游了世界，一个被中外媒体竞相报道的32岁中国青年，以自己的智能和聪慧的头脑，历时77天，游历了世界四大洲28个国家和地区，包括交通和住宿，并且在很多情况下选择的是5星级的酒店，仅仅花费3000美金，圆了被大多数人认为遥不可及的环球梦，创造了环球经济舒适旅行的神话。在《3000美金，我周游了世界》中，朱兆瑞记录下了每一串旅历的足迹。这些足迹，不但写满了色彩斑斓的异国故事，更写满了智能，收获着旅游世界的体悟和喜悦.更重要的是朱兆瑞的故事无疑告诉人们这样一个事实──环球经济游绝非仅仅是贵族的专利，当然也不是自虐的旅行，不是咸菜加面包的旅行，不是刷盘子打工的旅行，而是充分运用市场营销学的理论和经济学中的运筹学，统计学原理，以最少的钱去寻找一种最佳的性价比，而这种观念不仅仅可以运用在旅行之中，更可以运用在我们生活的每一个方面。翻开《三千美金周游世界》，你可以清楚地了解朱兆瑞此次环游世界的方法和途径，也可以从中学到经济旅行学的相关知识。你可以知道如何顺利通过西方国家的签证；如何购买物超所值的飞机票、火车票；如何最大限度地利用机票到更多的地方；如何设计旅行线路以节省开销等知识。当经济旅行的观念充分渗入你的头脑之时，一种新的旅行消费理念会变成您理财观念的一部分，让您轻松地花最少的钱享受最舒适的休闲旅游生活。
最近更新 2019-11-21