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作者 : 林达
《历史在你我身边》与《扫起落叶好过冬》、《一路走来一路读》同属一类，为林达近年文章的结集，不同的是前两书内容基本都围绕美国，而本书则多有中国及世界其他地方的故事，显示了作者眼界的开阔和思考内容的多样。至于叙事和文字风格仍沿袭以往的精准流畅和亲和性。
最近更新 2019-11-21
作者 : 九把刀
这是一本九把刀陪伴住院母亲的病床陪伴文学部落格日志，同时也纪录了九把刀2004年至2005年于文坛迅速窜红的心路历程。2004年至2005年可以说是九把刀丰收的一年，全职写作的他缔造自己创作生涯一个又一个的惊叹号：拿下可米瑞智百万电视小说首奖、成为排行榜畅销作家、小说陆续卖掉简体及电视、电影版权、接踵而至的演讲邀约、持续2005年每月出版至少一本的惊人纪录……然而在风光的背后，九把刀母却于此时发现自己得了急性脊髓性白血病，母亲的病情打乱了九把刀全家人的生活步调，从一家三兄弟轮班的医院照料时间，九把刀重新回顾检视与妈妈从小到大的点滴回忆，温馨感人的照料过程，穿插九把刀的创作大事纪完整呈现，读者不但可以从此书亲身体会亲情的可贵，也能分享九把刀创作成就的大事纪全纪录。
最近更新 2019-11-21
作者 : 季羡林
清华毕业，北大执教，清华“清新俊逸”的气质与北大的“以天下为己任”的风范在季羡林先生身上水乳交融。本书所选既有季羡林先生耄耋之年对清华的怀旧之文，也有初入清华时生命痕迹的真切记录，更有在北大几十年“虽九死其犹未悔”的赤子之心与殷殷深情。“清华园，永远占据着我的心灵”。从青年到老年，“我从未离开过北大。追忆我的一生，怡悦之感，油然而生。” 本书文字是作者流自心田的汩汩之泉，读者从中不仅能身临其境地感受到八十多年前的“活的”清华，更能领略季羡林先生从学子到教授的丰富深邃的内心世界。
最近更新 2020-12-01
作者 : 阿尔贝·加缪
《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。
最近更新 2019-11-21
作者 : 蒋方舟
以锋芒毕露的才气和大胆惊人的话语风格，与你共享真实或虚拟的历史故事。《邪童正史》是以“邪童”的眼光，来歪解一个个中国历史小故事，虽没有什么微言大义，但正由于没有什么负担，才使蒋方舟的历史故事写得格外“淘气”和讨人欢心，你绝对能被她逗得很高兴。在神农个人档案的描述里，他是个生活有规律的人："早上起床，晚上睡觉;吃食物，穿布衣，和一只麋鹿住在一起;知道妈是谁，不知爸是谁;没有害人之心，是个好人(民知其母，不知其父，耕而食，织而衣，与麋鹿共处，无有相害之心，此至德之隆也)。
最近更新 2019-11-21
作者 : 马家辉
十年典藏增订版。人生就是要放肆！惧飞，有“恐人症”，怕黑怕鬼，在路途中容易感冒，偶尔拉肚子，容易迷路。马家辉的旅行似乎往往带着一点不情愿，所以他总是反复无常，出入之间总是犹豫，总是敏感。但为了他的女孩儿们，他终于没有戒掉“旅行”这个瘾。《死在这里也不错》，一段肆意、坦诚又忠于自我的 旅程，也是马家辉自己最为钟爱的一场异域时光。
最近更新 2022-02-05
作者 : 唐诺
唐诺任职出版社期间，热心引介和推出了许多现在已经是无人不知的欧美名家作品，如创作马修·斯卡德系列的劳伦斯·布洛克、一部《时间的女儿》威震天下的铁伊、冷硬派的开山鼻祖汉密特与钱德勒等，并亲自提笔为这些名家大作撰写导读。唐诺的导读，虽名导读，但唐诺在文章中展露其卓越的才能，将方寸之地变为包罗万象的所在，古今中外无一不谈，从小说中的一点引申开去尽情发挥，像他的球评一样吸引到许多原本非拥趸的目光驻足。他会半玩笑的讲朋友说最好的推理书是余英时的《方以智晚节考》，也会探讨类型小说的佳作何以跳脱类型能够影响一大批人的人生，更时不时将其多年的人生体悟传递给读者，不仅极好地完成了勾起读者兴趣的任务，更开启了更多饶有意趣的讨论，使得类型小说的导读不仅仅与类型有关，类型小说的读者也扩展到知识阶层。故唐诺的推理导读风靡海峡两岸，对出版界和读者影响甚巨，近十年的两岸推理热潮中逐渐为人熟知的名字——劳伦斯·布洛克、约瑟芬·铁伊、东尼·席勒曼等，多以唐诺一支健笔一双慧眼引介或再次引介到华文世界。《那时没有王，各人任意而行》可谓推理小说的博尔赫斯迷宫图书馆，汇集了唐诺为约瑟芬·铁伊、达许·汉密特、米涅·渥特丝、东尼·席勒曼、柯南道尔、约翰·狄克森·卡尔、范达因、埃勒里·奎因、伊恩·弗莱明、高罗佩等名家所作的68篇导读，正如书名所示，在推理的世界中没有王者，不同的时代风土滋养出不同的名探大家。
最近更新 2019-11-21
作者 : 白落梅
隐世才女白落梅，再次着清雅的文风，在素纸上留下了大唐的芬芳。在踏雪寻梅、高山访松、梦忆太湖的途中，点缀着一首首切合意境的唐诗，其解读清丽自然，如兰花般优雅芬芳，如甘泉般滋润心田。跟随她的解读，你仿佛梦回了大唐盛世，目睹了那么多文人骚客泼墨就诗，陶醉在白落梅的文字里，仿佛化身为大唐的文人，带着雅兴，游走在盛世之中。
最近更新 2019-11-21
作者 : 易中天
品读中国书系之二。在洋洋30万言的新版《读城记》中，作者突出特征地写了北京的城、上海的滩、广州的市、厦门的岛、成都的府、武汉的镇、深圳的特区，并由其历史沿革、风土人情、建筑文物等来探寻这七座城市的内涵与实质。七城市中深圳是个例外。深圳没有历史，没有方言。和余秋雨阐述的深圳城市文化的观点不同。城市精神生活的关键在于文化氛围、文化品位。窃以为，城市文化的凸显源于二：一是城市人的生存方式。生存方式既有赖于历史环境奠定基础，又靠改革发展拓展新的空间。整体有时不等于个体之和。正是这种不容易的差异性，才形成了一个城市特有的习俗和迥然的况味。二是城市特色、方言俚语、心理积淀、别样的建筑，构成了人与城的文化氛围和品位。所以，著者谓“北京”大气醇和、上海“开阔雅致”、广州“生猛鲜活”、厦门“美丽温馨”、成都“悠闲洒脱”、武汉“豪爽硬朗”、深圳“青春气息”，此一家之言，恐怕连七城市的居民也难以苟同，但这种破译城市的方式也不失为一格。南京市区和南京风景区限建、停建高楼，恐怕主要是防止破坏其特有的风格。苏州亦然，满大街很少看到玻璃幕墙的方方正正的现代高楼，差不多一律飞檐挑角，游客会说，“这才是苏州！”高楼似乎属于上海，什么样的高楼上海好像都能容纳，夜之上海更是“天上的街市”，海派嘛！有道是：风格即人。没有自我，便没有风格，这一点恐怕毋庸争议。从这个意义上说，保护城市历史文化遗产即彰显城市个性。个性即魅力，如苏州园林奇石、西安秦俑碑林、北京长城帝陵、哈尔滨俄式建筑、绍兴名人故居……殊方异类自然使人心向往之，足未至而游兴生焉。城市是一个地域空间，更是人的空间。作为人的聚集地的城市，严格地说，城市外在特色毕竟是城市魅力的表征，而城市中的人，才是城市之魂。
最近更新 2019-11-21
作者 : 白落梅
隐世才女白落梅，执温润的笔法，继续演绎宋词里的悲欢离合。是谁在月下立雪听香？是谁在梨花细雨里等待佳人？是谁在江尾盼望夫君归？漫漫长路，相思莫相负。愿君知我心，莫和相思一并缺席在梦里。就让我们带着厮守终身的爱人，沉醉在白落梅的文字里，梦回宋朝。
最近更新 2019-11-21
作者 : 马洛伊·山多尔
二百零二个主题，谈人生，理想，品德，爱情，友谊，伤痛等，这些组成了人类生命的常数，编织成了各人复杂的命运。这是一本真诚的生活之书，亦是具有强大精神力量的智慧秘笈，它教会我们如何爱，如何疗愈，如何放下，如何面对死亡，如何战胜恐惧……以沉郁如挽歌的风格著称的作家马洛伊，同时也是睿智深隽的散文家，坚忍克己的思想者，友善慈悲的人生导师：他关怀人的生存处境和生命意义，叩问真理，感怀世态，唏嘘际遇；然而，心怀温暖。这本浓缩了马洛伊一生精妙沉思，完全展现其内心世界的散文集，弥足珍贵，是对他作为思想家的一种补充。在作家的身份之外，马洛伊亦是二十世纪重要的知识分子。
最近更新 2019-11-21
作者 : 焦桐
◆ 《舌尖上的中国》总导演陈晓卿作序发愿：“有生之年，一定要和焦桐吃一餐饭。”◆ 品透小吃，品透台湾人文人情；华语饮食文学精品，北大陈平原、复旦陈思和两大名教授联手荐读。◆台湾“饮食文学教父”焦桐二十年来美食文字精选集结，三十万字详解宝岛滋味。台湾美食完全导航，引领味蕾的探索之旅。◆ 米食、面食、肉食、水产、酒饮、点心、调味……仿佛翻阅字典般应有尽有，百余种小吃大菜，深夜捧读，引饥肠怒吼。◆ 美好的食物，都带着老实的本质。苦甜酸咸诸味交响，最像人生的滋味。什么是台湾味道？焦桐用二十年时间踏查食肆，以敏感的味蕾品味，用诗意之笔抒写，只为回答这一个问题。台湾好不好吃？汇集中华多元饮食文化基因，结合宝岛智慧、丰饶物产，经勤劳巧手化作美味无数，令饕客迷失在飘着卤汁香、油爆香、烟火气的小吃街头。米粉，吸饱了脂香和鲜味；贡丸，一口咬下去肉汁迸发；姜丝大肠，醋香呛口刺激脆爽；蚵仔炸，滚烫出锅外酥里嫩；糖水豆花，温柔的甜在餐后滋润你的胃肠……值得驱车一百多公里去吃的早餐在哪里？逛夜市，让你不顾形象，当街大啖的是什么？边吃边眺望大河入海，令人感动到想唱歌的又是什么？适合听着老情歌喝着烈酒，与家人朋友寒夜围炉的，是什么锅？读《台湾小吃全书》做好笔记，不再与巷弄小店里隐藏的好味道擦肩而过；得“食神”真传，在家亦可炮制地道台湾味。台湾“饮食文学教父”焦桐集大成之作，洋洋三十万言，整编《台湾味道》《台湾肚皮》《台湾舌头》三部曲，另加新作四十余篇；选材上乘，分量扎实，口感层次丰富。饭之属、粉之属、羹之属、水族之属、饵之属……十四个类别下，以食物为篇名，写肉臊饭、焢肉饭、火鸡肉饭、红蟳米糕、筒仔米糕、猪血糕、竹筒饭、大肠包小肠、烧肉粽等台湾小吃名角。焦桐口中的台湾味，多来自街头巷尾小店、摊车，质朴粗犷。豪气“暴食”同时，以细腻易感之心品味；他行遍台湾城镇与乡村，大啖小吃之余，凭借味觉记忆追溯情感与文化。一篇篇文字风味随食物气质微妙转变，从“和狂饿的好友抢食”的肉臊饭，到仿佛“爱人长吻”的荷包蛋，及至“单纯、专情、水火交融”的肉丸粥；食物、情感、人生、文化，从舌尖到心头。
最近更新 2021-09-08
作者 : 吴晓波
在这张怪诞时代的哈哈镜里，照得见这个时代里的每个人。也许是我读过的最有趣的小品文字。作为一个知名的商业作家，吴晓波在《你为什么不骚扰我》里一改他多年的财经创作风格，却在谐趣好笑中让人读出这个时代的荒诞与变形。有趣味的文字，有趣味的时代。财经畅销作家吴晓波，第一本另类谐趣之作，哈哈镜般的生活现场，荒诞与变形的千面百态，特别搞怪，特别“吴”聊。鲁迅先生是白话文以来最好的杂文家，他老人家看什么都不顺眼，总爱用小匕首刺人，所以留到今天的照片里，他都是很严肃的样子，偶尔有一两张开怀大笑的，却也总是透出很苍茫的忧郁来。全中国的杂文家，都拿鲁迅先生作偶像。所以写起文章都忧国忧民的很。东方的知识分子似乎都有这种“忧郁的情结”。有青年人曾经问苏联时代的一位伟大导演，名字我忘了，好像拍过很著名的电影，“我们怎样才能成为伟大的导演?”那老头说，“你只欠一场牢狱之灾。”我不是一个杂文家，我也不想等待一场牢狱之灾，但我生来只会写文章谋生。所以，我平时写一些“一本假正经”的财经方面的文章和书，偶尔手痒痒了，就编出一个叫“吴先生”的人物，然后让他四处招摇、碰壁、惹事生非。这个人的故事编得多了，就成一个虚拟的小社会，他有了太太，有了女儿，有了邻居、表妹和同事，他每天与时俱进，生命不息，搞怪不止，连滚带爬的好多年下来，事迹居然也蔚为大观了。于是，有了这本书。这里要说明一下，“吴先生”跟“吴晓波”没有多大关系，他们之所以同一个姓，是纯属巧合。不过，他们说到底都是喜欢自作聪明的平凡人，这一点，全中国有很多人都是这样的。
最近更新 2019-11-21
作者 : 古清生
作为美食随笔名家，古清生一直在漂泊，为了寻觅美食，为了寻找心中的风景。人活着就要吃饭，人活着也同样要行走，古清生独居山林，天地任他悠游。食物不怕平凡，平凡可以解饱，平凡可以感动。告别繁华，市井民间一样有百般滋味，为了某次记忆中的味道，不惜跋山涉水，再度重拾。走遍人间山水，对于吃的渴望和这片土地的热爱，古清生从不曾更改，读完文字，相信读者也能体会到“路无边，吃无界”的那份广阔胸襟。
最近更新 2019-11-21
作者 : 刘小川
中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动，以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进，还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史于一炉，同时也注入了作者作为一个生活在当今时代的文化人的见解和情感。本书的作者原为小说家，在对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法，展现出作家雄厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。
最近更新 2019-11-21
作者 : 龙应台 安德烈
36封21世紀的家書 代與代之間最好的禮物千言萬語一扇門，等待開啟眼看著兒子從少年變成人，龍應台發現她完全不了解兒子的內心世界，新時代，新世界，新人類。在封閉的兩代關係中，青年兒女的煩惱和中年父母的挫折，有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口？一本跨世代、跨文化的兩代交鋒對話即將登場。你從來沒有想過，兩代人是可以這樣面對面的。藉著《親愛的安德烈》的書寫，龍應台和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始──打開天窗說亮話。透過《親愛的安德烈》的天窗與天光，親愛的青年子女，或許你可以帶著這本書去敲敲爸爸媽媽的門。親愛的天下父母，也許這本書就是你晚餐桌上的讀書會，從此開始進入兒女的心靈世界。「我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。」──MM「你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢？你為什麼不花點時間，好好思考「打扮」這件事，買點貴的、好的衣服來穿？你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經老到不能再接受新的東西？還是說，你已經定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經定型得不能動彈？」──安德烈
最近更新 2019-11-21