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作者 : 孔庆东
孔庆东那篇《47楼207》令其文名不胫而走，随后取名《47楼207》的文集火爆登场，接下来《青楼文化》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》本本畅销，大有一发而不可收之势。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。本书是继《47楼207》和《黑色的孤独》之后孔庆东的新著，一定会再掀孔庆东热。
最近更新 2019-11-21
作者 : 刘墉
刘墉先生的“诈系列”作品一直深受广大青少年的喜爱，《以诈止诈》是“诈系列”的最新作品。作品更辛辣，更为深刻地揭露了人性的本质。表达了刘墉先生“以战止战，以毒攻毒，以诈止诈”的思想，以及“愿战争带来的是和平，疫苗带来的是健康，诈带来的是坦诚与善良”的愿望。全书共分十五章。每章聚集一个主题。刘墉先生在书中全面地阐述了这样的概念：“我不是教你诈，是教你以诈止诈，免得你人在诈中不自知。前面被蒙，后面被骗，还以为遇上贵人，成了帮凶！”
最近更新 2021-05-05
作者 : 张佳玮
《孤独的人都要吃饱》是一部关乎美食与情感的随笔集。本书分为四个部分：第一章为治愈系美食故事；第二章为励志随笔；第三章介绍美食溯源；第四章则是光陆怪离的美食童话。每篇文章都围绕着一个食材主题展开，绘声绘色的讲述一个个温暖的美食情感故事。每个人都无法做到不食人间烟火，所有的爱恨情仇、功名利禄，不过是一场云烟。人生在世，不如只求顿顿吃好。唯有美食不会拒绝孤独的人。孤独时，请给自己最好的安慰。趁你还吃得动时，把能吃的、能做的、能读的、能听的、能爱的，都过一遍。一部暖心开胃的随笔集，一个不一样的张佳玮每个人心中都会有一道菜，时间久了不吃就会惦记它；每个人心中都会有一点孤独，时间久了不变就会习惯它；每个人心中都会有一个人，时间久了不见就会想念他（她）……
最近更新 2019-11-21
作者 : 季羡林
季羡林先生一生对佛教研究倾注了大量的心血，也在此过程中参悟到许多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万斯年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。本书主要收录季羡林先生关于佛教研究的经典文章，共分三辑：第一辑，佛教研究；第二辑，佛教与文学；第三辑，佛教人物。
最近更新 2019-11-21
作者 : 唐鲁孙
“现在杨花滚滚，在内地又是吃肥蚶时候了。回想当年在上海几家酒店赌老酒吃醉蚶情景，历历如在目前，可是屈指算来，已经是半世纪以前的事了。”自号“馋人”的唐鲁孙先生，游遍大江南北，遍尝中华美味，本书是他“吃文化”与“吃艺术”之散文集萃，是集掌故、饮食于一体之“大杂烩”。
最近更新 2019-11-21
作者 : 苏珊·桑塔格 戴维·里夫
本书为桑塔格日记第二卷，时间跨度从1964至1980年.。如果说第一卷《重生》是以描述主人公成长过程为主题的教育小说，第二卷则是一部充满活力和成功的成年时期的小说。31岁到47岁，桑塔格在不同世界（物质的，心灵的）之间来回穿梭，充满了极度的举棋不定和思想的种种矛盾。越南之行、反战斗士、乳癌化疗、中国旅行计划，以及《反对阐释》、《论摄影》、《疾病的隐喻》等传世之作的孕育而生，这一时期这一系列的鲜明标签，伴随着她内心情感的激荡风云、政治和道德的觉醒，使她迅速成长为一位具有国际影响的作家、评论家和思想家。
最近更新 2020-05-29
作者 : 木木
《矮油,史上最拉轰的笑话来啦:事后诸葛亮,事前猪一样》收集了网络最为流行的笑话、短信、流行语。内容幽默、风趣，格调轻松明快，特别适合少年、青年读者群体阅读。学习工作之余，《矮油,史上最拉轰的笑话来啦》会给你带来更多的放松和笑声。
最近更新 2019-11-21
作者 : 洪向华
本书对领导干部与媒体打交道的各个方面作了全面的阐述，既包括宏观层面的基本知识，又包括微观层面的具体方法，可以帮助领导干部从思想意识和具体技巧上提高与媒体打交道的水平。涉及的主要内容有：媒体新时代的到来；领导干部与“无冕之王”；让自己的媒体形象亮起来；领导口才与演讲艺术；关注基于民意的舆情；运用媒体作宣传；直面虚假负面报道；接受采访的技巧；做成功的新闻发言人；突发事件中的媒体管理：学会运用和引导网络；自觉接受媒体监督等。书中精心穿插了许多资料链接，这些资料或知识，或案例，或图表，方便阅读时从不同角度加深对正文的理解。在每章的最后还附上了一篇延伸阅读，给人以启示与思考。
最近更新 2019-11-21
作者 : 安妮宝贝
书中记录了她的长途旅行中与四个陌生人的相会：一位爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式；一位回归农村的摄影师，与妻儿相伴山居，礼敬故乡和大自然；一位年轻僧人，以诗歌以唐卡以修行以领悟，供奉信仰；一位以古法弹奏的老琴人，年过八旬，心守一事。种种不同的观点、不同的生活、不同的生命形态，以文字和图片的形式如实呈现，让读到的每一个人可以获取其中的价值和意义。
最近更新 2020-08-19
作者 : 唐鲁孙
唐鲁孙有二分之一的汉人血统，他的母亲为曾任河南巡抚、河道总督、闽浙总督的李鹤年之女。……因此，唐鲁孙先生能以燕京种种切切为主的这套文集，与震钧的《天咫偶闻》先后媲美，真可谓由来有自。唐鲁孙将自己的饮食经验真实扼要写出来，正好填补了他所经历的那个时代某些饮食资料的真空，成为研究这个时期饮食流变的第一手资料。唐鲁孙以文字形容烹调的味道，好像《老残游记》山水风光，形容黑妞的大鼓一般。民以食为天，吃是文化、是学问、也是艺术。自号“馋人”的唐鲁孙先生，游遍大江南北，遍尝中华美味，本书便是他“吃文化”与“吃艺术”之集萃。本书写的是中国人的吃，以及吃的深厚文化。除了谈吃，还谈酒与酒文化，谈喝茶，谈香烟。文中一段与幽默大师林语堂先生一夕谈烟，精妙无比不容错过。
最近更新 2019-11-21
作者 : 林清玄
作者用平实、亲切的语言，描述了自己对生活中一人一物、一草一木的真实体悟，讲述了一些亲自经历、感人至深的小故事。本书给人以心澄境明、大智大勇的启示，并告诉所有的人都应该快乐地活在当下。林清玄，一九五三年生于中国台湾省高雄旗山。自幼立志成为作家，高中时期，获台南市作文比赛第一名，大学时期，得翠谷文学奖首奖。 青年时期即遍获重要文学奖，包括台湾文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、吴鲁芹散文奖、时报文学奖首奖，中华日报文学奖首奖、中央日报文学奖首奖、联合报散文首奖…… 曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……被誉为当代散文八大家。 林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家
最近更新 2019-11-21
作者 : 涩泽龙彦
《幻想博物志》聚焦于隐藏在历史、传说与神话中的各种动物，字里行间兼具文学性和专业性，作者于书斋内，驰骋幻想，将博物学与幻想文学融为一体，每每于旁征博引时灵光乍现。《幻想博物志》是涩泽龙彦的随笔集，在这部随笔集中，涩泽龙彦向读者描述了二十四种或真实或虚构的动物。从古罗马时代的博物学家普林尼，再到写作幻想文学的著名作家博尔赫斯，涩泽龙彦继续了博物学和幻想文学的传统。不同于小说中颓美诡谲的文风，这次涩泽龙彦专注于翔实的材料与细密的考索，在东方怪谈志异的基础上，融合世界范围内的神话传说，将这二十四种动物身上的历史、神话、宗教、艺术色彩一一向读者揭示，最终浓缩成一部精简的博物志。
最近更新 2022-10-29
作者 : 叶广芩
《贵妃东渡》是叶广芩的经典散文作品。有作者童年、青年生活的回忆，有基于自身生活经历的感受，真挚平实而饶有趣味，有的让人感同身受，有的又让人恍如隔世。对北京旧王府的追寻，让读者跟随着这位昔日的格格走进了历史的细部。对杨贵妃东渡日本的追寻和查找，又告诉我们不妨用另一个角度看待历史。散文集中有较大的篇幅写了秦岭古道和广西游记，文学笔墨之中不乏科普、历史知识，饱含着对大自然的热爱、对祖国文化的崇敬。五轮塔下埋藏了一段中日友谊的传说，一出历史悲剧想当然大团圆式的结尾，这一点，无论是中国人还是，都有着共同的思维定式。世间的许多事本来就说不清，历史今天，如云如梦；国外，似是而非。日本有“杨贵妃研究会”，终也没见研究出什么名堂。其实这样挺好，真水落石出了便也没了意思。这或许就是杨贵妃的本意。——《贵妃东渡之谜》《贵妃东渡》收录叶广芩的散文代表作《理解的幸福》《吹鼓手》《周至记事》《贵妃东渡之谜》《自驾札记》等十九篇。作品语言生动，故事精彩，情感真挚，文学性与知识性、趣味性结合，充分展现了叶广芩的创作风格。
最近更新 2021-03-15
作者 : 韩松落
电影是真实的虚构生活是虚构的真实现实中无法兑现的诺言，无法实现的梦让我们一起去电影里找寻结果本书由韩松落的电影随笔结集而成。所谓“电影随笔”，是介于影评和生活随笔及时评之间的边缘文体，以电影为素材和话题的因由，着重考察我们的生活在影像中的映射，以及影像对我们生活的渗透。本书共分为四辑。《人生的质感》，借助电影观察人生；《熊不是泰迪熊》，借助电影窥探时事；《滋养灵魂的风景》，探查与电影直接有关的人与事；《私房话》，表达个人与电影的亲密接触。
最近更新 2019-11-21
作者 : 梁启超
擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可！吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也，应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之道铎而已，过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之，而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次，每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可，况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也！擎一曰：虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用？用零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾之，柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉？余重违其言，且自念最录此以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎？吾以是解嘲。壬寅十月梁启超。
最近更新 2019-11-21