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作者 : 周梅森
本书共收录了《沦陷》和《孤乘》二部长篇小说。《沦陷》讲述了抗战期间中国某大都市陷落和抵抗的故事，对社会上层各色人物和社会底层芸芸众生，进行了全面的扫描。侵华日军猛攻S市，S市各阶层民众并守军誓死抗战，其言亦壮，其行亦悲。然而，当S市在军事上陷落之后，人心也开始陷落了。当初的“英雄们”有的卖身投靠，下水当了汉奸；有的做了顺民；还有的躲进租界去保持“气节”了。但，真正的抵抗却也在这时候开始了，于是，有了战俘营的暴动，有了对汉奸的刺杀，有了对光复的执著企盼。《孤乘》则以一座小城轿行的兴衰为线索，在一幅历史风俗画的背景上，着力塑造了一个玩男人的世界于股掌之间的女性形象。主人公卜守茹为了自己的轿行事业，一生中和亲生父亲斗，和自己丈夫斗，和各色流氓、军阀斗，干练果决，有时不惜卖身投靠，不惜血流成河。然而，这个硬派女性斗败了所有对手，却败给了时代潮流——当人力车、汽车取代了轿子的时候，卜守茹的深刻悲哀也就注定了，那些杀戮、阴谋和血腥之中又不可避免地漫上了一层怀旧的色彩。
最近更新 2019-11-21
作者 : 余杰
余杰在《香草山》里向我们讲述的不仅是一个纯美的爱情故事，也不仅是一段纯粹的精神体验，而是每一个渴望爱情与获得自由灵魂者所要经历的，正在经历的朝圣之旅。要爱，就是选择自己的香草山，保持自己灵魂深处的牛奶般的纯净，阳光般的明媚，细草般的清丽。说起香草山，最让人回味并且能够藏在记忆深处的就是《圣经》上一句著名的诗意的语言：我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。(旧约.雅歌)香草山像伊甸园一样，充满着纯真、幸福、罪孽和苦难的地方。它既是一个不可抵达的彼岸世界，也隐喻着我们所生存的现实世界。香草山上有香草，有羊群，还有牧羊人。如果一个人在遇到挫折和困惑时，他便可以来到香草山寻求慰藉，而这片神奇的土地将会给予他一次又一次奋起与追求爱情、自由灵魂以及幸福生活的力量。香草山》是余杰的唯一一本爱情小说，而且是自传体爱情小说，书中的男女主人公廷生、宁萱从不相识到相识，从一般朋友一步跨越到亲密恋人，自是有很多浪漫和传奇色彩。但是，作者并不是要刻意自己的恋爱生涯，而是在诠释我们为什么爱，为什么我们爱的背后不仅仅是甜蜜，而且还有无尽的叹息和受苦、奋斗、不可战胜的渴望实现人生价值的自由灵魂。我想说：通过余杰在书中所坚持的追求自由灵魂的立场、爱的毫无保留，不难发现，余杰的新书留给读者的将是这样一个深刻而且需要直面的问题：你愿不愿意把它作为一面镜子，照一照自己内心深处的灵魂？
最近更新 2019-11-21
作者 : 石康
我是一个拄着拐棍的疲惫的精子，一个寻找着生命的精子，我带着着于生命的错综复杂而又无聊至极的秘密，我和其他精子一起盲目地奔跑，我没有直么机会，我跑得不太好，我深一脚浅一脚 ，我跌跌撞撞，除了奔跑我无所事事，我不能停下喘息，也不能四处张望，因为我是在潮湿而黑暗的阴道里，而不是在有着花朵和光明的天堂之中。也许，我是个浪漫至极的幻想者，也许，我只是一个性交爱好者而已。你就是那种比照片还要好看的人，你就是那种睡着了也好看的人，你就是那种能够叫我笑出声的人，你就是那种不要音乐也可以在北京肮脏的灯影里跳舞的人，就是用《圣经》时原赞美诗来歌唱你也不为过，就是用再细腻的柔情缠绕你抚摸你也不为过，就是用再纯净的水滋润你浇灌你也不为过，你是那么可爱，比可爱还要可爱，你是长在北京的奇葩，每一条街道、每一幢房屋、每一阵风、第一束光都会因为能够在你的周围而颤粟、而欣喜。我说过，我一直背对生活，我的一切存在于生活的背面，我喜欢生活的背面，我站在那里，把生活变出的戏法爱个拆穿，并从中获得无聊的快乐。
最近更新 2019-11-21
作者 : 铁凝
米子做媳妇前也凑群摘花，那时米子也有过这雪白的大肚子。后来她不摘了，她嫌摘的多，工钱少。她有理由不摘，她长得好看：明眉大眼，嘴唇鲜红，脸白得不用施粉。她穿紧身小袄，钟一样的肥裤腿，一走一摆一摆。那时肥裤腿时兴，肥到一尺二，正是一幅布宽。一条棉裤要一丈四尺布，但臀部包得紧。这款式不是谁都敢穿。
最近更新 2019-11-21
作者 : 北村
人的罪有两种，一种是行为的，就是犯的罪行，另一种是心里犯的罪，你虽然没有做出来，但你想做，你在心里已经做了，这叫罪性。不一定要犯出罪行来，但每一个人都有罪性。这是一部被作家余杰称为惊心动魄之至的小说。它读来另人窒息的原因在于，本书的作者不是运用所谓想象力，而是用良心呼求真实，通过纪录片式的风格，描述了主人公李百义从农村逃往城市追求新生活，遭受不公正被迫盗窃、杀人、逃亡和忏悔的残酷遭遇，第一次用小说的方式公开揭示了我们面临的社会的真实处境。小说通过李百义远走西部的自我忏悔和精神拷问，探索现代中国人的罪和爱。李百义的经历，构成了当代中国重大事件和弱势人群苦难的编年史，也记录了中国人对灵魂深处罪感的自觉、追求爱和公正的烙印。小说故事跌宕、感人至深，或可称之为中国弱势人群生活实录的小说版。是中国文学界罕有的直面黑暗，追求光明的优秀之作。
最近更新 2019-11-21
作者 : 连谏
千年万世的轮回里，我只是一尾落岸之鱼，在你面前，落下最后一滴无望的泪水……这是一部悲情色彩浓郁的都市小说。25岁的女主人公万禧与喜郎是青梅竹马的伙伴，后喜郎跟着母亲移居到了别的城市，从此失去了联系。大学毕业后，万禧留在了喜郎曾经移居的城市。她相信缘分，始终相信能够等到喜郎，能够等到一个完美的爱情童话。万禧的密友粟米，一个聪明绝顶的美丽另类的女人，只要情人不要婚姻，两个性格反差很大的女子互相欣赏，成为莫逆之交。在等待的失望中，万禧的生活中出现了一个叫阮石的男子。而阴差阳错，喜郎却和粟米有了交集。在绝望的爱情中，两个女子不断受伤不断挣扎。
最近更新 2019-11-21
作者 : 石康
在现实生活中，我见到过一些追求爱情的人，他们如同离不开乳汁的婴儿一样离不开爱情，但他们没有遇到爱情，他们纷纷在爱情之路上杀羽而归，他们为爱情而痛苦，像我一样。相爱能使人们忘记人世间的痛苦吗？人们并不想这件事，人们只是相爱，一再相爱，无论是否痛苦，人们都追求相爱，可爱的人们，只要想到你们渴望爱情，只要想到你们忍不住地为爱情奔波，我就为你们叹息，我就为你们追求爱情的急促脚步而哀伤。
最近更新 2019-11-21
作者 : 陈世旭
镇长话说得咬牙切齿，却并没有什么进一步的行动。说完了就沿了那串卵石，一跳一跳地走了，再没有回头。等他过了河，年轻人才缓过神来，回头看定镇长那一撅一撅的屁股明白自己再没有了危险，怒火便一点一点在心里升腾起来。一再下决心追上去，朝那屁股上踹一脚，终是隐忍住了。他气得还不至于失去理智，真要是打起来，镇长的两只手指头就可以捏扁他的。
最近更新 2019-11-21
作者 : 懿翎
一个人称小侉子的女孩，十二岁那年，做了知青，又因教育回潮，做了知青身份的中学生。她淘气、顽劣、嘻嘻哈哈，但又聪慧、善良、纯真可爱。鲜明而独特的性格风貌，使她成为当代文学画廊里一个具有典型意味的崭新形象。小侉子与江远澜的爱情故事令人感叹啼嘘，让你想起《洛丽塔》和杜拉斯的《情人》，但它不靠残忍的激情与绝望的忧伤令人沉醉，而是让人物的命运因为对时代生活的丰富含藏和清晰折射而引人深思。懿翎的这部小说里，有燃烧的激情，快意的幽默，尖锐的反讽。高贵的蔑视，温柔的怜悯，有趣的知识，丰饶的意味，以及会呼吸的语言。它的出现不仅为知青文学写作增添了新异的样态，而且还将改变中国女性写作甚至中国当代小说写作的风格结构。这部长篇小说，是中国当代文学近几年来最令人意外和惊喜的收获。
最近更新 2019-11-21
作者 : 余华
余华对人生冷峻的剖析与拷问；他对历史与现实清醒的警惕姿态；他对底层生存的热烈而朴素的爱；他对人性在苦难中散发出的金子般的光辉的觉悟书写！他是谁？他就是《活着》和《兄弟》的作者余华，20世纪80年代的余华具备了陀斯妥耶夫斯基的那种逼视世界、洞视存在的勇气与锐利。本书是他最具代表性的作品精选，他在这些作品中像陀氏那样俯身向无底的深渊、在黑暗面前坚持睁大他那双残酷的眼睛、试图穿透这无边的黑暗、抵达那背后人人讳莫如深的真相。
最近更新 2019-11-21
作者 : 巴金
他的主要作品，大都在1927年以后的二十年间写成的。包括长篇小说《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)、《抗战三部曲》(又名《火》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》，另有一批短篇小说、童话、散文等。《激流三部曲》以五四运动后二十年代初期四川成都地区为背景，描写了在新的革命时期的一个封建大家庭(高家)走向崩溃的历史。作品展开了一个封建官僚家庭生活的全部，无情地揭露了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的虚伪残酷。作者塑造了梅、蕙、瑞珏等封建家庭妇女的形象，她们的痛苦与惨死，是对封建婚姻制度和旧礼教的血泪控诉。而鸣凤、倩儿等下人的死，则更深刻地揭露了阶级歧视和压迫的社会现实。作品没有停留在暴露这个家的罪恶、揭示它必然崩溃的命运上，而进一步描写了以觉慧为代表的觉醒的叛逆的一代。从一个侧面显示出五四时期的时代特色，宣布一个不合理制度的死刑。巴金作品的最大特色，是文以情生。这一点与曹雪芹十分相似。此外，巴金善于构筑鸿篇巨制，把众多的人物、纷繁的事件精巧地组织起来，情节波澜起伏，层层推进，步步通近高潮。作者还善于描写人物的心理活动，剖析人物灵魂，有深度、有立体感。
最近更新 2019-11-21
作者 : 梁晓声
王君生和妻子的关系谈不上恩爱，但是他和她也都不愿承认不恩爱。那是一种似是无情似有情的夫妻关系。大部分时间里，也就是每星期从星期一到星期五似无情；星期六深夜，儿子睡实了，他蹑悄地转移到妻子那张床上以后，有那么一个来小时夫妻之间似有情，如果某星期这一个来小时内没实质性的活动内容，那么第二天连同其后的六天，妻子必将对他更加显得似无情。不但似无情，还仿佛内心里忍受着特大的委屈。所以他一向很重视星期六深夜那一个来小时的同床机会，并且尽量向妻子奉献比上一次多点儿的温柔。不消说：妻子的回报一般总要比他的奉献质量高些，他也同样需要那个。四十六岁的他对于生活的需要已经不是很多了，那个是最起码的需要项目中较为主要的一项。
最近更新 2019-11-21
作者 : 贾立峰
妓女白香衣从解放初期到八十年末充满悲欢离合的人生经历，深刻展现了这个“美好”的女子对命运的抗争，对生活的追求和向往。书中，一个个与白香衣有关的男人形象跃然纸上：爱上了小村里的宁静，但是却始终让她得不到宁静的孔宝柜；给了她一个旖旎梦境的像那件宝石蓝的旗袍的高原；尽管粗糙，却令她获得了难能可贵的温暖的像一件粗布大棉袄春生……国内首部为从良妓女呐喊的巅峰之作！陈忠实、白烨、雷达力荐！林肯说过，世界只有卑贱的人，但是没有的卑贱职业。作者用朴实的语言、细腻的笔触，真实再现了北方人民对黑土地的热爱，同时也歌颂了北方人那种与生俱来的粗犷豪放、以及在困难与挫折面前不屈不挠的精神特质。
最近更新 2019-11-21
作者 : 苏童
爱恨情仇，始自本然之爱。三个少年的无常青春，因果运命之遽变吊诡。家族生命的倔强和衰颓，懵懂青春的形态和变态，局促现实的尴尬和纠结。一宗荷尔蒙气味刺鼻的强奸案，战栗地歌吟着那个时代的历史，演绎出无尽的留连在香椿树街的罪恶渊薮。苏童以温婉、沉实、内敛的耐心，谐戏于叙述一个时代生活的惶惑、脆弱和逼仄。转型时期的社会乱象、个体窘境以及国民精神紊乱的荒诞特征，独有的少年笔意植入不同人物的心理视角，揭示生活世相的内核。保润、柳生、小仙女之间的爱恨情仇，从本然之爱开始，以悲剧贯穿终了是《黄雀记》的故事主线。遽变并吊诡的是这三位少年间的危险关系，无常青春。一宗荷尔蒙气味刺鼻的强奸案，战栗地歌吟着那个时代的历史，还演绎出无尽的留连在香椿树街的罪恶渊薮。苏童在这部小说中，以温婉、沉实、内敛的耐心，从容叙述了一个时代生活的惶惑、脆弱和逼仄。他对转型时期的社会乱象、个体窘境以及国民精神紊乱的特征及荒诞，进行了精准的解析和流畅的描摹。当他独有的少年笔意植入不同人物的心理视角，揭示生活世相的内核时，也一并完成了新时期文学画廊中保润这个十足倒霉蛋的典型形象。《黄雀记》书名的隐喻与文本中诸多的隐喻、象征相呼应，全书训戒隐忍，缕罗细节别致，无论是家族生命的倔强和衰颓，懵懂的青春形态和变态，局促的现实尴尬和纠结，都被苏童用诗性起兴开衿，把一个嚣嚣时代的芸芸众生还原得鲜活饱满，均衡严谨。为了保持遗照的“新鲜”，祖父年年都要拍遗照。某天，少年保润替祖父取遗照，从相馆拿错了照片，他看到了一张愤怒的少女的脸。他不知道是谁，却记住了这样一张脸。有个年年拍遗照、活腻透了的老头儿，是谁家有个嫌贫贱的儿媳都不愿意看到的。祖父的魂丢了，据说是最后一次拍照时化作青烟飞走了。丢魂而疯癫的祖父没事儿就去挖别家的树根，要找藏有祖先遗骨的手电筒。儿媳嫌弃，儿子不争，祖父只好交给医院关照。祖父不屈不挠，开始“破坏”医院的树木。周围的人都被祖父气疯了，照看祖父这件事自然落在了保润身上。为了驯服不安分的祖父，保润发明出了自己独特的绝招——娴熟的“捆人”技术以及五花八门的绳结。祖父变得服服帖帖，保润也成了医院里的大名人，不断地被请去驯服那些不安分不听话的病人。终于有一天，他在医院里，撞见了照片上那个不知名的少女。少女无名，是从小被医院老花匠收养的弃婴，人称仙女。仙女年少傲气，唯独听命于柳生。与仙女约会，让保润动了心，他与柳生做一个交易。事后发觉被柳生欺骗的仙女看不上保润，两人在溜冰场上不欢而散。保润心有不甘，柳生遂撺掇两人的舞会，跳小拉，地点在医院的水塔。仙女不从，保润便使出自己的捆人绝技，把仙女捆在了水塔里，扬长而去。然而，等待他的，却是警车。柳生出来了，保润却被留在了监狱里，蒙受十年冤屈，徒耗十年光阴。这十年里，仙女被视为“扫帚星”远走故里，保润一家则早已家破人亡。柳生深藏罪疚，洗心革面，代替保润照顾祖父，做起了本分的生意。万料不到，仙女回来了，回到了这间医院和香椿街，改名“白蓁”。柳生迷上了更漂亮的白蓁。但曾经的罪恶是抹不掉的，白蓁再次离开了。保润出狱，柳生迎接。两人成了至交，仿佛彼此不曾相欠。可是，白蓁带着肚里的孩子回来了，致使三人无法不去面对过往的巨大创痛。在水塔里跳一场小拉，对于保润来说，就与白蓁（仙女）“清账”了。他曾经以为，自己与柳生之间，过去的就过去了，但是，命运迫使他发现，该还的终是要还的。于是，在柳生的新婚之夜，他终于跟柳生“清帐”了……白蓁走了，留下了一个红脸婴儿，红脸是羞耻，是愤怒。他躺在保润祖父的怀里，那个比任何人都活得长久、活得不朽的祖父。
最近更新 2019-11-21