灯前抚剑听鸡声，月下吹箫引凤鸣。功名两字原无命，学神仙又不成，叹吴侬何处归耕。日月闲中过，风波梦里惊，造物无情。

这首散曲说的全是老实话。

人人都说归隐。是主动，还是被动？是甘心，还是不甘心？

“灯下抚剑听鸡声”，什么意思？古人只要说看剑、抚剑（包括“吴钩”），都是希望建功立业，杜甫《夜宴左氏庄》诗：“检书烧烛短，看剑引杯长。”岑参《登北城楼呈幕中诸公》诗：“边城寂无事，抚剑空徘徊。”“听鸡声”，用东晋祖逖和刘琨“闻鸡起舞”的故事。

“月下吹箫引凤鸣”，又是什么意思？月下吹箫很普通，但目的在“引凤鸣”，仍然有寻找知音赏识的意思。

只不过，这一切都是虚幻，都无由实现，只能归之于“命”。

那么退一步，求佛学道又如何？仍然不成。剩下的，就只有归隐一途了。

说归隐又谈何容易。诗文词曲里写了那么多秀丽的山水、静穆的田园，现实生活中未必人人都能拥有。“吴侬”这里指“我”。说归隐，我又归于何处？

“日月闲中过”，用今天的话来说，就是混混日子。“风波梦里惊”，就是这样，仍然担惊受怕，连梦里有时都不得安宁。最后，只能怨老天爷（造物）太无情了，给我安排了这样一个人生，而不给我丝毫的机会。

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