袁寒云一联有不同版本，另一版本上联第一句作“墓门对明祖故宫”，“江南”作“江山”；下联“史迁”作“史公”，“霸王”作“项王”。“埏遂近明帝故陵”也好，“墓门对明祖故宫”也好，说的都是中山陵的位置，关系不大（以地理位置而言，原联似更切。因二陵同在钟山，对故宫则是“遥对”了）。“史迁”“史公”都是指太史公司马迁，但一般习惯简称为“史迁”的似比简称为“史公”（把太史公的“头”锯掉）的多。“霸王”“项王”都是指项羽，以“霸王”对“明帝”较工，因“霸”与“明”均形容词也。

最关键的是“江南”与“江山”的推敲。“江南”偏于一隅，“江山”则是“大一统”的，不但气魄大得多，也更适合孙中山全国领袖的身分。但袁寒云是著名才子，岂有不知二者差别？因而有个说法，说他是故意用“江南”的。主“江南”一说者谓，就因为该联作者是袁寒云，所以他才要故意把孙中山“略为贬低”，只承认他是南方的革命领袖，不承认他是“正统”的全国元首。民国成立后，孙中山在一九一二年元旦那天就任“临时大总统”于南京，到了二月十三日，就实践他对袁世凯的诺言，向临时参议院提出辞职咨文，推荐袁继任临时总统。到了一九一三年十月六日，“国会”（当然是袁世凯势力控制下的国会）选举袁世凯为“大总统”，这就是“正式”的元首，而非“临时”的了。站在北洋政府的立场，同时也是根据中国传统的修史惯例（如陈寿的《三国志》就奉曹魏为正统，而不是去管曹操和刘备谁是谁非），自袁世凯至段祺瑞的北方政权才是合乎“法统”。孙中山在“珠江开帅府”只是在南方“割据”而已。袁寒云虽然不赞成帝制，但他还是不能让孙中山的身分盖过他的父亲袁世凯的（他还未能“进步”到那个程度）。若说“自有江山供俎豆”，那就是他也把孙中山尊奉为全国元首了。

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