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第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城

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此回首写赵云战功,所以成云之志也。曷成乎云之志?曰:先主初即帝位时,云即以伐魏为劝矣。先主之伐吴,以云为后应,为其志不在伐吴故也。武侯之伐魏,以云为先锋,为其志在伐魏故也。英雄行复 仇之志者,自惜其年,又惜仇人之年。不能及曹丕之未死而伐魏,已深为曹丕惜;不更及赵云之未死而伐魏,不得不为赵云惜哉!然则云之复仇,不敢以老而自爱,正以老而愈不得不奋耳。

魏延子午谷之谋,未尝不善,武侯以为危计而不用,盖逆知天意之不可回,而不欲行险以争之耳。知天意之不可回,而行险以夺之,即争之未必胜。争之不胜,而天下后世乃得以行险之失,为我咎矣。惟兢兢然持一至慎之心,出于万全之策,而终一能回天意于万一,然后可以无憾于人事耳。

一擒孟获之前,先取三郡;一出祁山之前,亦先取三郡,斯则同矣。而前三郡之取则俱易,后三郡之取则两易而一难。前者高定真降,妙在假疑其诈;今者崔谅诈降,妙在假信其真。前者高定与雍闿不睦,妙在使中我之计;今者崔谅与杨陵同谋,又妙在即用彼之计。令读者观其前文,更不能测其后文;观其后文,乃始解其前文。事之巧,文之幻,皆妙绝今古。

蜀之有姜维,非继武侯而终伐魏之事者乎?六出祁山之后,始有九伐中原之事。而一出祁山之前,早伏一九伐中原之人。将正伏之,先反伏之。正伏之为蜀之姜维,反伏之为魏之姜维。而此回则犹反伏之者也。观天地古今自然之文,可以悟作文者结构之法矣。

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