毁灭知识的乐趣，可能仅次于，甚至更强于获得知识的乐趣。人类出一个阿基米德，不知要攒多少好运气；要杀死一个，只需兵士之一击。有印刷术之前，古书都是抄本，能聚几百卷，便谓书城；东汉皇家聚书六千车，既是举国之力，又是多少代人的心血，至董卓乱后，王充收捡残卷，只得七十车。那些书烧的烧、扔的扔，或马踏为泥，或兵士取用，大者做帷盖，小的便做了包裹。

隋代牛弘，曾说书有五厄。第一厄是秦皇焚书，第二厄是王莽垮台后的长安之陷，第三便是董卓、郭李之乱，第四是永嘉之乱，第五是西魏攻破江陵。这千年里，图书遭难，不可胜计，牛弘说的五厄，只是其最著者。上古图书，经过一次次扫荡，百不存一，我们今天能见到的，只是其中一小部分；就这一小部分，还有三成是伪书，三成是辑逸，只言片语而已。

牛弘以后，书的运气并未好转。牛弘劝隋帝搜访图籍，隋朝的几个皇帝，也是这么做的。待到隋亡之际，王世充把东都几十万卷书，用船运上长安，在三门峡翻船，全部漂没。以后每过些年，国家大乱一次，图书也跟着被洗劫一次，或为灰烬，或为尘泥，百年收藏，只要一次兵燹，就澌灭无遗了。

秦皇焚书，意在钳制思想；乱民或军士烧书，不过以其易燃，烧起来痛快，或少数人怨恨上层社会，恨及书册，也是有的。还有一种烧书人，本是爱书的，如朱淑真死后，她的父母把她的遗稿一把火烧光。朱淑真的父亲也是读书人，他烧女儿的诗稿，大概是以为女儿读书长见识，反而使自己郁郁不乐，这也算是伤痛过深吧。

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