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第三章 春秋战国时期私学的兴起与百家争鸣 第四节 道家私学

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道家私学的创始人是老子,老子的生平事迹不很清楚。司马迁在《史记》里写了《老庄申韩列传》,但写得很简单。我们只知道他姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南省鹿邑县)人。“老”是年高德重的意思,“子”是古代对男子的美称。一般有学问有道德的人都被称之为“子”。相传孔子曾经向老子请教过学问,因此有人估计,老子的年岁应长于孔子;但也有人说,孔子向老子请教的传说不大可靠,或说孔子向老子请教的“老子”是另外一个人。

《老子》这本书便是道家私学的经典教材。共81章,分上下两篇,共5000多字,也叫《老子道德经》或《老子五千文》或《道德经五千言》。

《老子》提出了一个“道”来作为天地万物的来源,认为这个“道”不是寻常的一般道理,而是天地的原始,万物的根本。它在天地万物生长之前就已有了,它永远不变地存在着,不停地在天地万物之间运行着,天地万物都是由它产生的,它不依赖人们的主观意识,而客观地存在着,所以叫作“自然无为”。

《老子》认为“无”和“空”才是有用的。例如车轮,如果没有中间的圆洞,就不能转动了。我们用的茶杯、瓷碗等器皿,如果没有空的地方,就不能装东西。门户如果没有空处,就不能出入。房屋如果没有空处,怎么能住人呢?“无”就是最大的“有”,我们对待事情,“无为”正是有所作为,“无为而无不为”,就是这个意思。如果人人按照无为的准则去过日子,去做人,国家按照无为的准则去治理,这样一切事情就能办得很好了。这就叫“无为而治”,顺其自然而发展。

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