唐朝，是我国封建社会的繁荣时期。公元618年建立，定都长安，907年灭亡，历时近300年。以“安史之乱”(公元755—763年)为转折点，可以把唐朝分为前后两期：前期是唐帝国的强盛时期；后期是唐帝国的衰落时期。唐帝国疆域辽阔，经济发达，文化灿烂，在这个基础上，随着雕版印刷的发明，印刷业在唐代后期迅速兴起了。

那时，印书的地点已逐渐遍及陕西、河南、四川、江苏、浙江、江西一带，区域相当广大，而长安和成都则是当时刻书业的中心。

在长安城的东市里已出现了民间书坊，如大刁家印的历书，李家印的医书都很有名，李家印的《灸经》就是医书的最早印本。

在成都有印书铺，出版的书籍种类很多，如印历书的樊赏家，在公元882年印的历书还有残页流传到今天，上面印有“剑南西川成都府樊赏家历”的标题。这部历书和比它早五年的乾符四年(公元877年)丁酉历书，都是现存世界上最古的雕版印本历书。丁酉历书缺卷首，无标题，上部为历书，下部为历注，还有各种用于迷信占卜的图表以及包括12生肖的画像，是1900年在敦煌石窟中发现的，但不知是何地何人所刻。可惜这两部历书于1907年都被斯坦因盗往伦敦去了，现存英国伦敦不列颠博物馆。还有“西川过家”刻印佛经，今天北京图书馆还藏有唐代末年一位无名老人根据“西川过家真印本”重写的《金刚经》残卷；巴黎图书馆也藏有公元943年“西川过家真印本”《金刚经》，可见过家是成都历史悠久的老书铺，从唐末至五代都在刻印佛经。西川也出版有配合诗歌创作的工具书——韵书和字书。公元865年，日本僧人宗睿由中国返回日本时，就携带了西川刻印的《唐韵》和《玉篇》，还带走佛经134部。当时成都刻本的内容还要广泛得多。根据一个叫柳玭〔pin频〕的官吏，在他著的《柳氏家训》的序里说，唐僖宗中和三年(公元883年)，他在成都的书铺里看到许多印本书，有阴阳、杂记、占梦、看家宅之类的迷信书以及字典和小学生读物等，不过印刷质量不高，印得墨迹模糊，读起来“不可尽晓”。

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