唐代中国佛教鼎盛，典制完备，高僧如林，因此对日本佛教界有极大的吸引力。日本佛教界一方面千方百计邀聘鉴真等唐朝高僧前去传经授法，另一方面不断派遣僧人入唐学法取经。据不完全统计，在公元653年以后的200余年间，见于文字记载的日本学问僧入唐就有100人左右，超过了入唐留学生的人数。平安时代初期，日僧入唐留学求法、请益取经之风更盛，携归经典极多。他们对日本佛教的发展和沟通中日文化的交流，作出了很大的贡献，弘法大师空海就是其中一位卓越的代表人物。

空海(公元774—835年)，佛教法号遍照金刚，谥号弘法大师。他俗姓佐伯，日本赞歧国多度郡屏风浦人(今四国香川县)。少年时随舅父赴奈良学习儒学辞章，18岁入大学博览经史，可是他不追求高官厚禄，偏对佛教产生浓厚兴趣。18岁时就写作《三教指归》，对中国的儒、佛、道三教进行评论比较。20岁正式出家，拜槙尾山石渊寺名僧勤操为师。795年受戒于奈良东大寺戒坛院。在此后10多年里，他苦心修炼，潜心钻研佛学。为了寻求佛教真谛，穷经问道，立志西渡到中国求学。由于他对汉学和佛学具有深厚基础，又仰慕中国文化，所以被选中留学唐朝。

804年，日本第17次遣唐使受命西渡，大使是藤原葛野麻吕，学问僧空海与最澄及留学生橘逸势等随行。5月12日由唯波津(大阪)解缆出发，7月6日从九州肥前国田浦顺风而行，次日晚遇风暴，空海与大使等乘坐的第一艘船与其他船只失去联系，颠簸于波涛之中，经过43天航程，8月10日抵达福州长溪县赤岸镇海口。福州本来并不是接待日本使船的港口，空海代大使上书：“愿垂柔远之惠，顾好邻之义。”福州刺史阅后大为赞赏，决定给他们提供食宿并奏报长安。过几十天后，朝廷敕令至，大使与空海等23人溯闽江、出杭州，循运河，经苏淮，再沿汴水至洛阳，西入函谷关，终于于12月21日抵达长安城外长乐驿。唐朝内使赵忠带马23匹相迎，由春明门入城，居住在皇城外宣阳坊官宅。次年2月21日藤原大使等东归，空海被敕准留学，居住长安西明寺。这是仿照天竺(印度)祇园精舍所建的唐代名刹，三藏法师玄奘曾在此译经。

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