中国古代法制史中，法律儒家化是从汉代开始的，历经魏晋南北朝大体完成。汉律儒化有一个过程。

刘邦一生南征北战，靠武力夺得天下。他重视武力，甚至迷信武力，漠视礼义教化的欺骗作用。建立汉朝政权时，有人主张德治，宣扬行“先王仁义之道”，刘邦没有接受。

到汉文帝时，著名思想家、文学家贾谊再次提出“法先王，行仁义”的主张。他劝文帝按儒家“兴礼乐”，改变制度，更新秦朝法律。他对汉律中规定的王侯大臣与平民百姓犯法同样用肉刑不满，上书反复申述古时“刑不上大夫”的道理。他建议，王侯大臣有罪可以革职、赐死，但不能让司寇小吏笞打，这样做会在老百姓面前丢尽王侯的脸，违背“亲亲尊尊”的“礼”。贾谊的这些主张未被采纳，反而受到周勃、灌婴等大臣们的诋毁，说他年少初学不懂事，有擅权欲望。汉文帝把贾谊贬谪到长沙去当地方官。不久，京都发生了错捕周勃的事件，大大帮了贾谊的忙。

周勃是刘邦的同乡，他同刘邦一同起义，南征北战，战功赫赫，是汉朝开国元勋，被封为绛〔jiang匠〕侯。汉高祖刘邦死后，周勃与陈平一起诛灭吕氏，扶立了汉文帝。从汉高祖、惠帝、吕后到文帝，周勃先后被拜为将军、列侯、太尉、相国、丞相等要职，是四代重臣。到晚年，周勃怕功高位重，有“兔死狗烹”的危险，因而辞官回到封地绛县去居住。不久，有人上书文帝，诬告周勃图谋反叛，因此被捕入狱，受尽狱吏的捉弄、侮辱。后来，周勃用千金收买了狱吏，通过各种关系，请薄太后到文帝那里去说情。汉文帝审核案情，才知是诬告，把周勃放出来，恢复了他的爵邑。四朝重臣周勃被错捕入狱的事件，引起朝廷上下的震动，议论纷纷。贾谊利用这个事件，再次进谏。汉文帝接受了他的意见，诏令从此以后大臣有罪赐死而不用肉刑。这道诏令成为儒家的礼治思想被输入律令之中的著名例子，开始了法律儒家化的漫长过程。

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