笔者认为，就文森特艺术而言，至少就本书的表述方式而言，本节中关于"关联"等问题的讨论本质上只是一种权宜之计、一种牵强——如果还不是一种琐碎的话。

正如我们就要看到，"南方画室"之梦很快就会进入现实。只不过，那是一场悲剧的现实，它将带给我们久久的悲哀。

在面对那份悲哀之前，我们还须面对另一个重要的问题，这个问题涉及到文森特艺术与同时代其他艺术的比较，也涉及到文森特艺术对于人类文化的意义。

人们说，20世纪是"主义"的时代，但实际上，这一时代从19世纪就开始了。在19世纪的精英文化圈子内，仅就文化艺术领域而言，各种各样的"主义"正在酝酿或已经萌生。就文森特而言，自从他1886年到巴黎后，实际上已经目睹了形形色色"主义"的形成、产生或发展，并经受了其中某些"主义"的洗礼或砥砺。从艺术史的角度看来，与文森特关系密切的"主义"大致包括印象主义、表现主义、象征主义、综合主义（又名景泰蓝主义）、原始主义、以及其他某些形式的现代主义。按照贡布里希的意见，文森特与塞尚和高更一道并列为"现代艺术之父"，后两者的艺术创作分别主要导向起源于法国的立体主义和各种形式的原始主义，而文森特的创作则主要导向以德国为中心地带的表现主义。 《艺术发展史》，第309页。

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