但格林仍是个外来者，是个欧洲人。

我们把格林之国的行走和缔建说成是一趟小说的时光回溯之旅，当然是有漏洞的、可议的，理由很简单，因为不同国家不同社会的现代化进展并不真像比方说西欧发展理论（另一种被纳入帝国主义传统或称之为余孽的理论）所宣称的那样，会一成不变地重演、排队领圣餐般呈线性排列。固然，人们仍一直受制于大同小异的恶意、愚昧、贪婪、恐惧等等人性之恒常，这方面别说是才相隔百年的欧洲，就是万年之前的克罗马农人亦相去不远，然而，不同的历史记忆、不同的文化结构、不同的宗教信仰，以及长期黏着于不同自然条件的不同生活方式和习俗，乃至于不同的历史敌意和偶然机运在在都是有意义的，即便被欧洲人的政治和经济秩序蛮横地硬生生纳入，它绝不可能乖巧整齐正如欧陆的昔日时光重现，也因此，格林的如此时光之旅，便处处是歧路地不知岔向何方和此路不通的断裂塌陷，途中的景象参差、破败、倾轧、诡谲、恐怖，满满是凶险，但也因此还可能有点希望。

更重要的是，格林并不真的是沉睡百年，因此毫无欧洲近百年这段历史记忆的人，在这些“新”土地之上，很多的发展迹象他似曾相识，甚至了然于胸，他记得陷阱在哪里，心知肚明致命的打击会从哪里悍然而来，美好的信念理想会在哪个阶段质变并被黯黑的力量所接收，人们诚挚纯洁的坚持和认真挣扎会在何时一切归于徒然——他和新土地的人们站在一起，休戚与共，内心并不无侥幸的希冀，但终究他记得最后的可能答案和收场。

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