当一个人想要领受我主圣体时，他可以毫无顾虑地去领受。但是，如果我们能事先作忏悔，哪怕根本就没有负罪感，仅仅只是为了由于忏悔而使圣餐礼更有效果，那么，这就更为恰当和有益了。然而，倘若有什么事判定某人有罪，使他因负罪而不能去忏悔，那么，他应当到他的上帝那里去，对自己的罪深切悔改，直到他感到自己必须去忏悔为止。只要他不再有负罪意识或自责感，那么，他可以认为，上帝也已经将其忘记掉了。我们向上帝忏悔，理应先于向人忏悔，而且，如果我们有罪，我们就应当十分认真地在上帝面前忏悔，尖锐地责备自己。可是，如果我们想要去领受圣餐，那么，我们就不可为了追求表露于外的忏悔而轻易将此丢弃，因为，在人的所作所为中，要紧的是使他的灵心保持正直，保持属神和善良。

我们应该学会在我们行事为人时在内心里做到不受束缚。可是，对于一个对此感到生疏的人来说，要让他做到不受周围的人群和行为的妨碍——这可需要很大的热心才能做到——，要让他感到常有上帝与他同在，感到上帝何时何地都在照亮着他，那确实是一件不寻常的难事。这需要一种灵巧的热心，尤其是要做到下面两件事。第一，人应当保持内向，使他的心灵能抵御外面形形色色的影像，不让它们进入自己里面，不让自己受它们的误导，不让它们在自己里面有存身之处。这第二件事，就在于人不管是在他的内部影像（可能是什么观念或者心灵的升越）还是在外部影像中，或者在别的什么他所遇到的事物之中，他都不可因此而神分志夺。人应当使他自己所有的力量都矢志于此，始终保持内心的纯正。

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