Renovanmini spiritu mentis vestrae.（Eph. 4，23）

“又要将你们心情的灵心改换一新。”（《以弗所书》，4章，23节）

“又要将你们心情的灵心改换一新”（《以弗所书》，4章，23节）。圣保罗是如此说的。现在奥古斯丁说，上帝已经在灵魂的第一个区域里，即叫做“心情”（mens）的那个区域里，与灵魂的存在一起创造成了一种力量，大师们称之为精神形态或者有形影像的一种容器或盒匣。一方面，这种力量之得以使灵魂与父相等同，是由于他的神性的外溢，是由于他已经将他的属神的存在的全部宝藏都注入到了人格上不相同的圣子和圣灵里面去了，而另一方面，灵魂的记忆又将他的影像之宝藏倾注到了灵魂的其他一些力量里面去。

现在，只要灵魂是用这个力量去观看影像式的东西，不管它观看的是天使的影像还是它自己的影像，这种东西在它那里总是成为某种不完备的东西。即使如果它观看的是上帝，不管是作为一位上帝还是作为影像还是作为三位一体的三位，也还总是成为某种不完备的东西。然而，如果把所有的影像都从灵魂那里去除掉，使得它之观看到那合一的“太一”，那时，那个在自身里面静守着的灵魂之纯存在，就得以找到属神的一统之无形态的纯存在，而这乃是一个超存在的存在。哦，何等的奇妙，如果灵魂之存在能够做到除了上帝之纯一统之外什么也不承受，那样的承受是多么的高贵呵！

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