日期：2020-07-18 16:21:33

谢谢驻马君和明月君的提醒，确实又掉了一楼，怎么回事？我那里面完全没有什么敏感词汇吧！怎么又掉楼了呢！

补发4086楼！

此处有个疑问，师龢父怎么就成了文献典籍中的“共伯和”？就目前铭文记载而言，并没有称“师龢父”为“共伯和”的，据郭沫若老前辈对“师簋”、“元年师兑簋”、“三年师兑簋”的考证，其铭文里面有“伯和父”，于是郭老先生就把“师龢父”释义为了“共伯和”，此说后来也得到了学界的广泛认同，本文也采信这种说法，遗憾的是所有铭文里面根本就没有“共”这个字。

那“共”字是什么来的？从甲骨文的演变来看，“共”字是出自“公”字，“公”字甲骨文本意是：受人喜爱和尊崇，而“共”则在“公”的基础上多出了双手为捧的状态，意为：受到众人的喜欢和尊崇。为免冗长，此处就不张贴“公”和“共”的甲骨文了。结合上文的分析，默默无闻的“师龢父”是被多方商讨权衡给一致推举出来的，此举显然是为“共”，伯为其“爵位”，“龢”同“和”，则是其本名。姬胡缺位的这14年周朝当处在王位空缺，诸侯公卿相互牵制，多方制衡的一个状态。

插播一下，此时神科系统的小宗伯便是史鱼，即鱼凫分支“弓鱼氏”的后裔，这次“暴动”他们明哲保身从未参与。前文有叙述到姬奭南下盟蜀国时带了不少随从，其中就有弓鱼氏族人。弓鱼氏沿着黑水“嘉陵江”上游（黑水）经过氐人（蚕丛之裔）所在区域陇西陕南。因难以融入氐人区，后在周文王姬昌的贤德感召下，北上陈仓雍城一带，后来留居了下来并得到了周氏的善待。在姬昌决定南下盟蜀的时候，也曾征询过弓鱼氏的意见，姬奭带着弓鱼氏做为随从也算翻译，一起南下蜀地。由于弓鱼国在周氏盟蜀国起到的巨大作用，武王伐纣功成后获封“伯”爵位。弓鱼氏因熟悉祭祀形态、流程和用度，历代皆在周朝为官，是为小宗伯，其主要负责周室的祭祀礼仪和用度管理。弓鱼国（氏）逐渐凋零衰弱是平王东迁以后，此处略过不表。

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