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正文 第126节

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日期:2020-08-08 17:46:39

因为工作的原因,不能经常来坛子里,如果没有及时回复信息,还请师友们多多见谅。

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从此时古蜀地所处环境、社会形态和管理需求来看,文字创生其实没有太强烈的原动力,所以进展颇为缓慢。加之古蜀先民风粗鄙认知浅陋,除了春种秋收取食于地,小商小贩辗转兜售,其他的似乎并不在意,以致“古蜀礼教”的表现在很长一段时间内都是以各大族束以秩工,民束民聚以祭祀,坊市规则以士工。食官的权限也是局限在几个大族约束和影响所辖范围,平原周边的平民或难民,抑或从四地迁徙而来的异族人,多是处于无人管束的状态。此状在平原人少的时候大家似乎还能和平共处,但人一多麻烦就来了,为了生存资源和生存空间,争执争斗是有发生。上古时期社会管理的主要特点是神权和人治,而人治最大的缺陷就是随意性。因为生存空间和生存资料有限,人治的突出表现往往是护短和利己,这便是矛盾和冲突的根源。此间古蜀地面临的最大麻烦不是异族侵扰,而是族内的矛盾如何协调和族间的行为如何规范,相比与西周时期等级划分和礼教制定产生的“规矩”,古蜀地此时还真的是没什么“规矩”。

厉王三十六年,初春时节春寒料峭,又到古蜀地例行议会时。空旷的议事殿内众人是身形瑟瑟,卡普端坐首位,曰:“春始之日,当行春祭,祭工何在?”

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