他较欣赏普法战争中战败的法国而不是德国的原因就在于此。

尼采反对那种标榜国家和民族利益至上的价值观，他视之为“小政治”（klinenpolitik），相对于此，尼采期盼的是关心以那个等级的人领导国家的“大政治”（groβerpolitik），“搞小政治的时代已经过去了，下个世纪将会为我们带来为支配地球而产生的战争搞大政治的冲动”。

尼采再三强调人的等级之分，这些想法可谓他伦理思想的写照。

因此他也反对民主政治，尼采认为民主思想乃是根源自基督教，“民主运动是基督教运动的继承人”。

这背后又有弱者想把强者的价值也拉平的心态作祟。

但尼采对社会主义也无好感，因为他在其中发现太多报复心：“在今天的暴民中我最恨谁？社会主义的暴民，他们是下等人们的使徒，他们损害工人的本能、快感及对其渺小生存满足感，他们使工人嫉妒、教他们复仇。”

尼采曾在《反基督》一书中，粗略的道出他所认为理想的社会制度。

他把社会阶级分成三等：第一等是最有精神力量的菁英份子，创造价值，由他们担任统治者的角色。

第二等人是意志或性格坚强的人，他们听命于第一阶级，负责维护社会秩序及执法。

等三等人是最多数的平庸大众，满足于他们平凡的生活。

尼采也强调对于建立一个理想的社会而言这三种阶级都是不可或缺的。

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