再回绵州之前,李白并不知道他已经成了汉州、益州以至于眉州这三百里道途上小有名气的医者。
最初,他只是在清凉寺为几个长年体虚的僧人切脉看诊,发现他们少气懒言、疲倦乏力,升座说法时声调低沉,动辄气短发汗,心悸头晕,而且一律面色萎黄,不欲进食;更兼之以虚热盗汗,一把上脉,脉象也多见大弱。李白便给他们开了用以补气的人参、黄芪、党参,服后居然当即见了效验。
这些僧人自然也会引来、或是携来当地和邻乡的施主,初来者亦知他不是什么大夫,然而气血中虚者,泰半皆由于滋养不够,无地无之—与之前金堆驿上的党四娘和马五娘并没有什么两样—说穿了就是长期捱饿之故;至少是不能足食所致。
他一见症状相似,便想起赵蕤所授的辟谷之术,杂以大豆、扁豆、大枣、桂圆、干荔枝、黑枣、莲子、枸杞和十余款体貌不同的蘑菇,让病家交替食用。问诊时说之以神仙服食的故事,总道:“天地养人,非徒畎亩,蕨菌在林,任尔滋补。”话中还不免鼓励那些病家,要经常到山林间行走,偶或有奇缘佳会,撞上了神仙,提携一把,也还了得。此说博人一粲,也令乡人印象深刻,益发争传其名。
尤其是替僧人配药调膳,须忌荤腥;而替俗家病患处方,则略无避讳。遇到了家道丰实的人,或也呈现了虚症,他就常在药材中和以葱韭鸡鱼之属,烹调起来,俨然别有风味。这样的膳食,初非病家或李白所料,竟然能成为“理病之资”。
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