隋朝大业初年，废营州总管府，改设辽西郡，郡中仅七百五十一户，下领柳城县，此后直到大唐开元、天宝年间，家户不过九百余，人口亦只三千多，算是极荒僻的地理。

天兆时象，地应人俗，不知从何岁起，每冬至日申酉交关之时大地震吼，似鼓如鼙，延绵百里，人称龙吟。故早在北魏太武帝太平真君领有天下之际，所置营州之治所，即号曰龙城。杨坚一统天下之后，龙吟之声消歇数十载，遂改名柳城县。至大唐开国之后也平静了将近百年。直到武周万岁通天元年，契丹入主大小凌河六股河、女儿河之地，冬至日龙吟复起，常自昏暮以迄子夜不止有时还傍随着沉沉的雷鸣，若有大劫将至。虽然久而不觉其怪，但是北地牧族逐渐兴起了一番风俗，就是在龙吟雷动的时候，召集巫者作“响卜”，以为来年诸事吉凶之兆。

武氏长安二年冬至前数日，适有一突厥女巫阿史德氏，偕其夫康国商胡、名演芬者，从阴山来。夫妻结伴相随，原本只是为了倒卖货物，不料阿史德氏腰系铜铃、肩背皮鼓的装束不寻常，为人一眼识出了巫者的身份，便召邀为龙吟卜。

冬至日午时，众卜齐集于渔阳街心，各张席榻、具门面，有戴兽冠、持香盘诵咒绕走者，有披虎皮、纹魌面，嚎呼哀歌者。唯阿史德氏在僻静处燃起一架篝火，待申时龙吟雷鸣大作，即起身指天喃喃自语，接之以四方九拜，之后便箕踞瞑目，不复言动。不多时天降雨雪，众巫皆散，独阿史德氏在原地不起不走，而篝火却益发炽烈旺盛。渔阳当地黎庶看得出奇，纷纷上前询问，阿史德氏口操突厥语，朗朗然对众人道：“来年三月、九月朔日，会日有食；六月宁州有大水，溺死二千一百人，中有一百十八狼男；七月安西兵火绝命一千另五十—”说罢，转过身又对她的丈夫康演芬低声道：“天神示意，安西有大劫难，教汝居守此间，奴为汝诞养王侯。”

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