准确地说，索尔仁尼琴对那些或多或少与其争辩的作家的态度，或者是直接将其引入到自己的作品中（桑尼亚·拉任尼琴坐马车去雅斯纳亚—波良纳，向托尔斯泰问了一些问题，如索尔仁尼琴的父亲是否确实来找过他，以及他是否真的和托尔斯泰谈过话等；费奥多尔·克留科夫则以科维尼奥夫的名字出现在了《红轮》里），或者是成了笔下人物的关注对象，他们阅读、阐释或讨论这些作家的创作，如普希金、陀思妥耶夫斯基、索洛维约夫、柯罗连科……

在莫斯科文史哲学院学习期间，索尔仁尼琴特别喜欢阅读革命浪漫派诗人的诗歌，这种爱好一直保留，如鲍里斯·拉甫列尼约夫，还有穷苦人的歌者、倡导和解思想的安德烈·普拉东诺夫（读过普拉东诺夫的诗歌后，索尔仁尼琴瞬间就迷上了这位诗人，迷上了他独创的自由的句法，尽管先前的俄罗斯文学为它的出现也做了铺垫，但是这一点索尔仁尼琴是后来才知道的），以及以滑稽可笑的隐喻而著称的安德烈·别雷，还有后来的什梅廖夫。

虽然罗斯托夫的图书馆使索尔仁尼琴养成了最初的阅读品味（如汉姆生、罗斯丹、艾米莉·勃朗特等作家都不止一次地出现在《红轮》中），但不能由此就说索尔仁尼琴的阅读品味偏保守。他逐渐接触到了俄罗斯的现代派诗人和小说家，并从中选取了自己喜欢的作家：语词寓意丰富、句法富于变化的茨维塔耶娃；汲取民间文学营养的列米佐夫；讽刺大师、擅于精炼情节、以“严整的仿格体”著称的扎米亚京。但，与托尔斯泰一样，索尔仁尼琴对他无法理解（有时甚至非常嫌恶）的纯艺术文学同样持否定意见。这并没有妨碍他喜欢纳博科夫，两人在蒙特勒的见面最终也没有实现：“我很遗憾，没有与纳博科夫见面，尽管我事先并没有想到我们两人会有接触。我永远认为他是一个天才作家，在俄罗斯作家里，他与众不同，特立独行。”（《一粒落入两扇磨盘间的种子》，第一卷第一章）

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