因此，这种巫术仪式是一种针对少女的生殖巫术，巫术的最终效果需要待到少女成年后才能显现。

日期：2016-08-13 17:43:38

正文第四补续：

4 最后，再来简单说说弃婴的主题

在主贴中，笔者就已经列举过一些中国和外国神话中的“弃婴”主题。这种被遗弃的婴孩往往会有着神奇的遭遇，当然其中大部分都是成功的王者，或是各个民族的始祖。

但在本例中有些特殊，褒姒日后非但没有成为正面人物，反而成为了红颜祸水的典型代表。尽管如此，在周人看来在，正是褒姒造成了周朝王纲失统，“赫赫宗周，褒姒灭之”（出自《诗经.小雅.正月》）。

所以，不论如何，褒姒都是造成权力更迭的人物。对于一个来历不明的女婴而言也算是和不一般了。

因此，从总体上而言，褒姒的被遗弃仍旧符合“弃婴”主题的一般情形，只是她是个女婴，而大部分神话中的弃婴都是男性。

按照神话仪式学派的一般性观点，这种“弃婴”主题的神话传说一般而言都具有明显的从“成人仪式”性。

也就是说 ，传说中的这些不凡人物的被遗弃、被收养、乃至一鸣惊人的后来，其实都是对于上古先民成人仪式的一种模拟性演绎。

当然，在现在所能见到的文献中，这种“成人仪式”的痕迹已经不容易被发现了，而且所有的故事都已经经过了后世记录者的包装和转述，以符合记录者本人所处时代的价值观念。

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