须知在此之前，人类各部落原本生活在没有罪恶、没有劳累、没有疾病的大地上，命运三女神给人类带来了这些灾难。（须知不幸中人老得很快）这妇人（指潘多拉）用手揭开了瓶子上的大盖子，让诸神赋予的礼物都飞散出来，为人类制造许多悲苦和不幸。唯有希望仍逗留在瓶颈之下的牢不可破的瓶腹之中，未能飞出来。像手持艾奎斯神盾的招云的宙斯所设计的那样， 在希望飞出瓶口之前，这妇人便盖上了瓶塞。但是，其他一万种不幸已漫游人间。不幸遍布大地，覆盖海洋。疾病夜以继日地流行，悄无声息地把灾害带给人类，因为英明的宙斯已剥夺了他们的声音。因此，没有任何可躲避宙斯意志的办法。——引自赫西俄德《工作与时日》

日期：2016-09-17 14:32:29

正文第三十一补续十八：

在韦尔南看来，要解读一个神话，需要按照三个大的步骤来进行：

一 形式分析。分析神话的文本内部的叙述要素、情节与逻辑关系。在此过程中他呼吁大家关注文本及神话叙述中的时间序列和因果关系。这样做不是去检验情节的清晰度，而是为了考察情节的逻辑或语法，以便考察行为的转换。

二 语义分析。该阶段是从一个特定的文本中脱离出来，转而检验神话的另一个文本或具有寓言性质的不同神话，目的是去关注神话中同质或对立的一些因素。比如，它们是否涉及地点、时间、对象、因素、行为与情形相反的一些因素等。这样做时，韦尔南探讨的对象是故事语法所决定的故事架构及具体的语法内容。

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