日期：2017-08-05 11:27:40

钱穆在《国史大纲》里不屑地说：“至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？”，钱先生的质疑颇为率真，击鼓引来一头雾水的诸侯（鼓声传播距离有限，闻鼓声而来的诸侯应该不会太多），也许褒姒确实觉得挺搞笑的，此事偶一为之可能性或有之，多次如法炮制不可信，褒姒和幽王都不可能那么傻，那么爱傻笑。

不管褒姒有没有笑，笑了几次，司马迁的“烽火”却不是真的，因为烽火台是汉代才有的设施，陈梦家和钱穆均持此说，钱穆说：“举烽传警，乃汉人备匈奴事耳”，斯言信也，考古学也证明了先秦没有烽火台的遗迹。司马迁在《史记》里多有个人想象的东西，此为一证。

《大雅瞻卬》有几句倒是挺有意思，“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人”。它把褒姒比作“长舌妇”，“长舌妇”这个词就是这么来的。褒姒能够联合虢石父等人，废后废太子，其“长舌”功力确非一般。至于《小雅正月》曰：“赫赫宗周，褒姒烕之”，却是过了。夏、商、西周灭亡都是因为女人，男人们是不是因此便很有面子？！

没有褒姒，西周同样会亡，只不过方式、时间不一样罢了。郑桓公当上司徒之后，就已经知道西周靠不住了，他需要为自己的后人谋划前程。当时郑国在镐京王畿之内，郑桓公很不安，于是咨询伯阳父（即史伯），他怎样才能不因周室变故而连累至死（“王室多故，余惧及焉，其何所以逃死？�6�9”）。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)