日期：2019-03-16 09:37:35

法家有个特别不好的毛病，喜欢捏造证据，然后大鸣大放，引人注目。不幸的是，儒家也有同样的毛病，孟子颇擅此道。法家与儒家在这方面倒是有共同点，可以搞个论坛，好好切磋一下怎么把谎言圆得再周正些。

唐人张守节在《史记正义》里引用韩非子的话，但他把“掩”改成“燔”，“燔”是灼烧的意思，草木灰里存余烬，扬起来灼伤人面倒也说得通，而且比扬尘扑面严重得多，后者洗把脸就行了，前者毁容，要去趟韩国才行。张守节的改动我觉得很有道理，草木灰的余烬并非“燔人”那么简单，更可能会引起火灾，当时的房屋都是木结构，很容易着火。殷商都城，房屋鳞次栉比，想必发生过因“弃灰”引发的火灾，就像今年的加州森林大火是因为生日宴上的一声枪鸣。那个瞎得瑟的傻帽面临八百万美金的罚款，就算罚款再增加十倍也弥补不了他造成的损失。

卫鞅身后之名并非如司马迁所言尽是“恶名”，秦惠王虽杀了卫鞅，但心里仍不得不念卫鞅的好。卫鞅的故国卫国为什么被秦始皇饶过不死？那是因为卫鞅的余泽，为了不能忘却的纪念。

卫鞅改革的目标概括起来就是：抓军事、促生产，一切手段都是为了这两大目标服务。他成功了，虽然没有司马迁说的那般完美，也不像董仲舒说的那么糟糕。卫鞅提升了秦国的国力是不争的事实，那个被诸国瞧不起的穷乡僻壤崛起成一个令人侧目的强国，有本事或者自认为有本事的人都纷纷跑到秦国找工作。

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