日期：2016-05-30 07:59:59

经过“天宝战争”之后，南诏与吐蕃关系日趋紧密，在两国联手的近五十年中，唐朝在云、南四川的统治地位受到了极大的削弱。直到公元794年（唐德宗贞元十年），南诏脱离吐蕃再次归顺唐朝止，期间南诏和吐蕃多次袭扰唐朝西南边境。在这段时间内，吐蕃在唐朝西南地区的势力不断加强，随着唐朝安史之乱的爆发，唐朝无力在边境地区驻扎重兵，吐蕃和唐朝的西南之争，以吐蕃的胜利暂时告一段落。

日期：2016-05-30 08:01:10

赤德祖赞的荣光——渐露端倪的教争

公元717年发生这样一个有趣的故事，阿拉伯帝国倭马亚王朝在中亚地区呼罗珊的总督门前出现了一位吐蕃使臣，这位吐蕃使臣的目的是请求呼罗珊总督向吐蕃派遣一位传布伊斯兰教义的教师。这个石破天惊的请求几乎将呼罗珊总督惊呆了，要知道阿拉伯帝国为了在中亚推行伊斯兰教，已经进行了几十年的“圣战”，就是采用这种刀光血泊的传教方式，中亚地区的族裔也还没有接受伊斯兰的信仰。而现在吐蕃居然主动要求接纳伊斯兰的传教导师，这不啻于是真主显灵了，于是刚刚即位不久的哈里发奥马尔二世，派遣一位名叫萨里卜阿拜德奥拉赫奥哈纳尼的教师远赴吐蕃传教。

对于阿拉伯哈里发奥马尔二世来说这可能是一个巨大的胜利，但是对于生活在东亚的族裔眼中，这其实是件很平常的事情。生活在东亚的民族对于外来文化有种天生的豁达，向来是来者不拒，能为所用的就兼容并蓄，存在“缺陷”的就革除其弊，再加以推广，实在不能加以利用的自然会在社会进程中自行消亡。

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