日期：2016-05-31 08:47:33

赤德祖赞晚年，吐蕃地域灾祸不断，瘟疫横行，据说金城公主便是死于公元739年的瘟疫流行。天灾的流行成为了苯教徒打击佛教信仰的借口，于是，苯教信徒到处宣扬因为本地神灵对于外来信仰的愤怒是导致瘟疫流行的原因，即便是赤德祖赞也难以对抗这种强大的信仰危机。无奈之下，赤德祖赞只能将他亲自延请入藏传法的寂护大师礼送出藏暂避锋芒，寂护大师第一次入藏传法只持续了短短6个月，就不得不暂时告一段落。

即便是赤德祖赞采取了缓和矛盾的政策，仍未能平息苯教徒心中的怨恨。公元754年（唐天宝十三年），臣服已久的苏毗王室借助苯教信徒心中的不满，在拉萨发动了政变。在大臣和御前侍卫的串通下，扭断了赤德祖赞的脖子，将其杀死。苏毗王发动政变的目的是侵入拉萨，以使苏毗复国，但是这个政变的计划只完成了前半部分，赤德祖赞被杀后，吐蕃并没有出现他预想中的内乱。赤德祖赞13岁的儿子赤松德赞立刻登上了赞普之位，在忠于赞普的玛祥仲巴杰和恩兰·达扎路恭等大臣辅佐下，迅速剿灭了拉萨的叛乱，并发兵苏毗，杀死了苏毗王没庐赞，苏毗王子悉诺罗只带着数百人逃往了唐朝。

赤松德赞执政初期，因其年幼，朝政掌握在大臣玛祥仲巴杰手中。玛祥仲巴杰笃信本教，于是他利用手中的权柄，制定反佛的法律，禁止佛教传播，凡信仰佛教的大臣全部被流放到芒域，驱逐佛教僧人，将大小昭寺的释尊佛像埋入地下，并将昭寺改为牲畜的屠宰场。同时，将赤德祖赞时期建筑的佛教寺庙拆毁，禁止采用佛教仪轨超度逝者，这些政策的实施，给尚在幼弱的藏传佛教造成了沉重的打击。玛祥仲巴杰的灭佛举措史称“第一次禁佛运动”，佛教传承被迫转入地下，等待着下一季春风的到来。

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