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正文 第10节

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中东的乱,根源就在此。文化差异在前,石油与利益在后,波及欧洲,是他们的反击,殃及全球,是余波不断。

所以判断是否邪教,从老子这句话来理解,这是一个标准。当然,还有很多说法,我这是从修炼的角度来看,这是第一标准。你讲你得道了,是啥大师,到处晃啊晃,那就不合符这个标准。

日期:2015-11-30 13:02:00

“ 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”。从海底搞来的这点先天一炁,生成,蓄养,生成而不拥有,运作而不依仗,这就是玄德。从刘备的名字说起,道家的入世来说,孔明就是一个典范,他为何与刘备打伙,从刘备的别号是玄德得个印证。

这里一大套,讲的就是如何修道。修道就是从生殖系统那里生成道,通过周天来蓄养他,生成是必须的,但不能拥有,最后要与身内的虚空或体外的虚空结合,就这样运作,但不能依赖他,使她长大,长时间运作,但不能主宰他,只是引导他。

为啥叫玄学,出自于老子。玄之又玄,众妙之门,更夸张了,啥都给包进去了。所以,很多没修道的也从老子这里得到智慧。也可以这样讲,我从修道角度来理解老子,你也可以认为只是一个方面。所谓仁者见仁智者见智,就是说的这个。这也是为啥几千年来,书籍何其多,唯独老子的地位无法动摇的原因。有谁敢说,中华文化可以脱离老子,你说我是儒家,不用管。儒家太平世间玩玩可以,维持一下不太乱的秩序而已。就好像一个家庭,平时用儒家那套来约束约束,可行;真正遇到大事,非得那道家那套来才行得通。因为道、德、仁义礼智信,有个顺序的,有了道,后面的自然会有,以此类推。儒家虽不太懂,但多少还是有点了解,才学疏浅,到手的东西有限,没发现像佛道一样的有体系的可以重复论证的养生知识。“老子天下第一”,这句话,现代人用起来走偏了,就像小姐这个称呼,偏了不是一点点了。

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