“尽闻不住”觉得我现在修观音法门到了这里，一切最吵闹的、最清静的声音同我们没有关系，我心境还是非常大定，有个定的境界。所以声音静相、动相到这里都没有关系，等于划了一道沟一样、搭了一道墙一样，没有关系，然后认为这个是功夫、境界，还是没有对。要尽闻不住，听见、不听见这个功夫境界到了最高境界连这个境相、境界都要丢掉，不住在这个境界上。住在境界上一天到晚都在入定中了，那么入定了，自然这个人跟你讲话，反正不相干，不能起心不能动念，起心动念心就动了。

那么光住在这个定境上是不是修道到了家呢？没有。如果就住在这个境界上是个小乘境界，也有所成就，也可以发很多神通，也可以起作用，但是不能成一个普通人，可以做圣贤不能做凡夫，还是不对的哟，落在一边哪。真正的圣贤是很平凡的，一点没有稀奇，所以这个境界还不要保留，尽闻不住，一切无住，定也不住定，就自然大定了。法界是本来定的，并不是有个定造出来的法界，法界本来定不要你去修的，所以尽闻不住。

“觉所觉空。空觉极圆”。那么这个时候呢？用功到达这个境界自然自己觉悟了，对呀，自性就是这样的，自性本来清净。所以禅宗的六祖悟道以后不是讲一句话，“何其自性本自清净，”本来自己清净不要我们用心去求一个清净。本来自己清净，这是闻所闻尽，尽闻不住。但是在这个时候我们觉了，就象六祖一样悟了，啊自性就是这样，有一个觉，上面这个觉能觉的，所觉；觉得这个境界，由这个境界懂进去了，觉、所觉都要空，能觉能悟的同所悟到这个境界极清净还要把它空了。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)