但是崔神庆与狄仁杰等大臣一样,表现出了更高的灵活性与技巧性,结局也就好得多。他既为武周效力,也不背叛李唐。当然了,武则天的政治设计也给大臣们提供了这样一种可能性,让他们在效力武周的同时并不算叛唐,具体就体现在她始终选择了姓李的儿子而不是姓武的侄子做为继承人。
崔神庆虽然因为哥哥的问题被贬官,但几年后又重获启用,武周长安年间担任礼部侍郎,几次上疏议论时政。又转任太子右庶子,辅佐太子李显。这期间武则天还给了他一个爵位:魏县子(子爵)。崔神庆在这个职位上就尽量保护太子利益。有一次突厥派使者入见,有关部门发了个文书,让太子入朝一起会见使者。崔神庆就给武则天提意见,说太子的身份非同小可,岂能随便发个文书就叫得动的,万一是有人假冒呢?他要求:今后凡是在常规之外召见太子,女皇必需亲笔写条子--这有个专称,叫做墨敕;除了墨敕,还得使用玉契,也就是类似调兵虎符一样的东西,才能叫得动太子。武则天下诏表示同意。
崔神庆在武周朝还是很风光的,不过武则天一下台他便跟着倒霉。神龙政变后他被流放钦州(今广西境内),理由是跟女皇的男宠“二张”走得太近。他死在流放地。不过李显可没有忘记他当初那些忠心的表现,很快就给平了反,追赠幽州都督。
说回崔义玄。因为他当年在废立皇后的问题上押对了宝,结果他子孙三代家门显赫。崔神基虽然在武周朝被流放岭南,但是到中宗朝便重获启用,做了大理卿。三弟崔神福也做过荆州长史(任官时间不详)。至于崔神庆,虽死在流放地,但他的五个儿子后来在玄宗朝也都做了官,其中长子崔琳官至中书令,是个宰相。
从另一角度来看,清河崔氏这块招牌并没有对崔义玄和他的儿孙们提供多少仕途上的便利。相反,他们在官场的起伏严重依赖皇权。唐朝是门阀士族逐渐瓦解的朝代,从崔义玄以及子孙的经历可以反映出来。
--这一节完--
日期:2015-10-01 00:57:10
谢谢大家的鼓励,继续贴正文。下面要单独说说许敬宗这个人物,因为我觉得他很有意思,而且也是个长期被抹黑的倒霉蛋。
【华夏之凰--深度解读武则天】
(14)许敬宗
许敬宗,妙人也。
他是三朝老臣,历高祖、太宗、高宗三朝,但直到高宗时代,已经一大把年纪了,才真正获得重用。其实许敬宗在隋朝就开始出任官职了。隋末天下大乱,他父亲许善心被宇文化及杀害,他逃得性命后辗转投奔李密,后归顺李唐。李世民听说他的文才,招入秦王府,成为有名的“秦王府十八学士”之一。
唐太宗时期,许敬宗一直得用,但不得重用。李治被立为太子,许敬宗任太子右庶子,是李治的亲信之一。不过李治继位后,许敬宗却受到长孙无忌、褚遂良一党的打压,在永徽初年的日子过得还不如贞观时期。直到永徽六年,许敬宗终于抓住机会,为“废王立武”出了大力。此后他便一直身居高位,直到光荣退休。
许敬宗有才,有趣,有见识,而且未必象旧史家们说得那样不堪。
许敬宗有一项特别之处,就是在儿女婚事上敢于破除门第观念,跟门不当户不对的人家结亲。不过这也让他付出很多代价。
许敬宗出身于江南的士族阶层,其家虽算不上一等门阀,但在南朝也是数代为官。正因为此,他对于儿女亲家的选择就备受时人责难。唐高宗永徽初年,许敬宗本来官至礼部尚书,就因为把女儿嫁给了“蛮酋”冯盎的儿子,居然受到有关部门的弹劾,被贬为郑州刺史。直到永徽三年他才重回长安,担任卫尉卿、弘文馆学士。
许敬宗被贬官的理由其实很荒唐。他联姻的“蛮酋”亲家冯盎,虽是少数民族,却也是根基深厚的地方领袖,为唐朝南疆的稳定出过大力,被唐高祖封为越国公,被唐太宗追赠为荆州都督、左骁卫大将军。可是到了高宗一朝,这班大臣们就翻脸不认人,对冯家如此轻贱。当然这并不奇怪。唐朝人的婚姻门第观念很强,普遍认为谁家“低嫁”女儿,那肯定是贪图财礼,有失斯文体面。只是不知道那些弹劾许敬宗的大臣对唐太宗把公主们嫁到吐谷浑、吐蕃去和亲又是作何评价的。
许敬宗的低门槛亲家不光有冯盎,还有钱九陇。钱九陇虽是大唐的开国功臣,被唐高祖封为巢国公,官至左武卫大将军、潭州都督,可他出身低贱,曾经是李渊的奴隶。但是许敬宗非但把女儿嫁给了钱九陇的儿子,还利用自己编修国史的机会,把钱大将军着实美誉了一番。结果这又成了许敬宗的“历史污点”。史官们说许敬宗对钱九陇“曲叙门阀,妄加功绩”。不过,很难说到底是许敬宗对钱九陇“妄加功绩”,还是史官们看到他出身奴隶就心怀偏见。其实人家钱九陇的祖上在南朝也是大族,只因陈朝被灭,所以才籍没为奴,可是《旧唐书》只说钱九陇是“皇家隶人,敬宗贪财与婚”。
许敬宗不但低嫁女儿,还“以婢为妻”--这又犯了上流社会的大忌。原来,许敬宗的原配妻子裴氏早亡,他就把裴氏的一个婢女扶正,让她做了继室。不过这位婢女虞氏一直和许敬宗的儿子许昂有旧情,成为继母后还旧情不断,继续私通。许敬宗一怒之下废了虞氏,又上表将许昂流放岭南,但后来又替儿子求情,让许昂从岭南回来。这些事情后来统统成为许敬宗的污点。
日期:2015-10-01 01:00:39
【(14)许敬宗-02】
我们知道了许敬宗这些公然无视士族礼法的行为,就更好理解他在“废王立武”事件中的表现了。他支持武后,固然是一种政治投机,但未尝没有一种天然的同情心在里面。武则天被立为后,也被来济暗示为“以婢为妻”。她父亲武士彟,其经历、待遇、遭遇,也都和许敬宗的亲家钱九陇有些类似。
唐高宗立先朝才人、寒门出身的武则天为皇后,又把数次违背礼法的许敬宗委任为礼部尚书,还让他大力参与修订国家重要法典《显庆新礼》,可见这位帝王不拘一格的潇洒态度。这几人惺惺相惜,大概是性格使然。他们有个共同特点,就是都熟知礼法,但都不死板教条。礼法,更多地是在为他们服务。
显庆以后,无论是废李忠、立李弘为太子,还是扳倒长孙无忌、诛杀上官仪,许敬宗都很卖力,也难怪被视为武后党,尽管他这些行为更多地是在为唐高宗效力。许敬宗没能活到武则天独自掌政的那一天,所以不知道他对女人称帝到底会是个什么态度。
唐太宗推崇敢于直谏的臣子,许敬宗也有直谏事迹,并未被正史湮没。贞观十七年,太子李承乾谋反案发作,一大批能臣受牵连,多位五品以上官员被除名。第二年许敬宗就给太宗上表,引经据典讲了一番大道理,请求皇帝不要因为一个案子就迁怒多人,说“张玄素、令狐德棻、赵弘智、裴宣机、萧钧等,并砥节励操,有雅望于当朝...”这封上疏还真起了点儿作用,因此“玄素等稍得叙用”。(旧唐书)