周隋唐三代同西魏有着割舍不断的联系，一直到唐取代隋仍然带有浓厚的西魏功臣家族战争的影子。传说和信史有人感叹当今社会进入了拼爹时代，说什么学好数理化不如有个好爸爸，好像拼爹是现代社会的特定产物，事实上，这个爹已经拼了几千年，夏启对禅让说不的那一天就是拼爹史的开端，靠着合法的祖荫和不合法的权力寻租，二代三代们获得了政治上的先天优势。

有拼爹的就有拼儿的，官二代或者富二代挂在嘴边的常常是咱爹咋地，普通人比不了爹，于是寄希望于下一代，不自觉地拼起了儿，落魄一生不要紧，儿女有出息腰杆就能挺起来，荣归故里光宗耀祖是文人从政武人杀敌的源动力，项羽不是说过富贵不还乡如锦衣夜行吗，既然没有好爸爸就要努力养个好儿子。

拼爹的常常一不小心把爹拼没了，所以，富贵传家不过三代成为屡为实践验证的至理名言。拼儿很少有这样的坏结果，儿女们出息了，父母也跟着沾光，甚至光荣到祖先那里。

为了更好地管理国家，魏文帝曹丕发明了九品中正制，将选官制度改造为层层推荐制，理论上优秀人才都有机会获得管理国家的机会，但是曹丕忽略了一个基本事实，即中国是个人情社会。

人情社会的特点就是制度之下总有个由“人情”主宰的潜规则在起决定作用，这就跟我们今天司空见惯的“走后门”一样，只要有门路可走，没有人会无视它的存在，尽管人人痛恨不正之风，但轮到自己还是乖乖就范。

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