“二将优劣﹐不复问人矣”，话虽然如此，唐太宗对虎牢之战就跟随自己的郭孝恪依然非常痛惜，龙腾虎跃终黄土，英雄归路在沙场，马革裹尸往往是军人无法避免的宿命。

贞观二十三年五月，大唐皇帝李世民驾崩，贞观之治定格为过去的历史。此时，正处于事业巅峰的阿史那社尔请求为李世民殉葬，侍卫陵寝。活人为死人殉葬，是突厥的野蛮风俗，颉利可汗死的时候，

就曾有两名部下主动为他生殉，阿史那社尔要以这种方式表明对唐太宗的忠心。即位的唐高宗否决了阿史那社尔的提议，毕竟，当时的汉文化早已淘汰了活人殉葬的风俗。

阿史那社尔升迁为右卫大将军，在唐高宗永徽四年（公元653年），又封为镇军大将军，永徽六年（公元655年），阿史那社尔英年早逝，追赠辅国大将军和并州都督。

他的坟墓陪葬昭陵，修建成葱山的形状，以彰显他平定龟兹的显赫战绩，他的谥号是元，在贞观一朝，只有宗室名将李孝恭得到了与他相同的谥号

。他的儿子阿史那道真，曾任左屯卫大将军，唐高宗咸亨初年，阿史那道真担任逻娑道副大总管，与薛仁贵一起讨伐吐蕃军，

却大败于吐蕃的论钦陵，“尽失其兵”，本来按律当斩，唐高宗法外施恩，将他免死为民。

阿史那社尔的征战一生，正是大唐帝国用突厥人以蛮夷制蛮夷的缩影。

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