日期：2015-09-13 12:45:27

对于绝大多数修行者来说，都是业余性质，时间和精力有限，能修炼到初禅已经是非常之了不起的成就了。

所以，再往后的取经故事，也就没有继续再解说的必要了。

但追求神奇之心人人都有，就当是满足大家的好奇心吧，我们再讲一个“出阳神”的故事。

出阳神是道家的讲法，在佛法里，指的是“意生身”。

第五十七回“真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”里的“六耳猕猴”，就是个“意生身”。

“意生身”是第七识意根所生之身。

意生身者，非父母所生之身体，乃是初地以上之菩萨为济度众生，依意所化生之身。

眼耳鼻舌身前五识是现量，第六识是妄想，第七识是执着。若破了妄想执着，第七识就会出来，出来一次，就会形成一个意生身。

《楞伽经》列举了三种意生身：

一是“三昧乐正受意生身”，为初地至七地菩萨所证得，到三、四地才显现；

二是“觉法自性性意生身”，为八地至十地菩萨所证得；

三是“种类俱生无行作意生身”，乃等觉和佛所证得。

等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等，都是等觉位的大菩萨，妙觉菩萨就是佛。

“六耳猕猴”属于“种类俱生无行作意生身”，所以连“等觉位”级别的观音菩萨都无法辨别，只有找到我佛如来。

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