日期：2015-01-18 09:16:26

面对时代危机，法家所要面对的任务也逐渐清晰：中央集权、发展经济（当时主要是农业）和增强军事实力。此后法家所进行的数次改革，基本上也是围绕这几项内容进行的，而改革的理论支撑就是“势”、“法”、“术”。

日期：2015-01-18 09:16:58

“势”是后期开展“法”和“术”统治的基础。“势”是原始权力，分配资源和信息决策是其基本能力。在国家制度成型后，这种“势”就变成了控制官僚推进政策执行的能力。

日期：2015-01-18 12:06:05

那么统治者如何控制群臣的呢？《韩非子*二柄》中这样论述：明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。

日期：2015-01-18 12:06:37

韩非子说的很明白，君主控制群臣最直接的手段就是掌握赏的罚的权柄。统治者的意志要通过“法”传达四方，那么要让群臣依法而行，必然是前驱后赶，你听话表现好，我赏你，你消极怠命，我罚你。官僚跟着你干，是因为跟着你有好处，官僚不敢悖逆你，是因为你手中掌握着处罚他的权柄。可以说，掌握着赏罚权力的人，就是真正的主人。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)