日期：2015-09-29 11:08:38

多年后，中国真正出了一个只为自己的利益的集团后，而且出现了娼妓、赌徒、黑帮、贪官之后，人们才开始看出了***的伟大。

有幸的是，他的继承者正以反腐为手段来恢复他所缔造的党保持建党的宗旨：为中国百分之九十的被剥夺者们服务并真正代表他们的利益！——为人民服务！

但毛在方法上出现了错误。这也是文丨革丨为人诟病的原因！

在他去逝多年，他受到了反对。

反对他的人大约有两个组成部分：一是一些知识份子，也就是人们现在所说的公知。还有一些是现在的先富起来的一些人们，人们称他们为土豪。这一名词很容易叫人回顾毛的革命所打击的对象。

仔细分析这两类人，溯其根源很容易知道，他们的父辈或者祖父辈多是受到过毛的严厉专政的。

如果不是改革开放，他们可能还没有什么话语权——一个很时尚的词，也就是说，他们难以成为知识份子和土豪……

取得这种话语权对于他们，在中国有着特定的历史原因，这是需要分析的。

改革开放在中国，取消唯成份论和经济上的开放，让一部份人先富起来。

最先得益的有两种人。

一种是原先被专政的曾经的剥夺者的子女。他们前面多了两条路。这两条路是他们的父辈不能得到的。一条路是，投入到商品经济的洪流中去。简单地说，就是做小买卖。把沿海地区的小商品拿到内地，这叫倒卖，获取差价。他们先取得了第一桶金。为会么说先呢？因为这时，百分之九十的曾经的被剥夺者的自己和子女们都有一份在他们看来是体面的工作，是国家的主人。他们不愿丢掉这份工作。只是去拿一点死工资。到了后来，死工资也没了，他们的单位也破产了，他们下岗了。可这时，市场经济在中国已是规范并发展起来。他们没有了工作，再来到市场上时，一是没有资本，二是市场已被原先没有工作的曾经的剥夺者的后人们占据了高地。他们便失去了竟争能力。有资本的越来越大，没资本的他们，越来越贫穷。贫穷到了一定程度，就失去了话语权。这里得说明，导致曾经的被告剥夺者和他们的后人们从主人公的地位上退下来的分界岭应该是从下岗开始，下了岗的他们既无资本，又因青春已被奉献而失去了劳动创造财富的最佳时期，所以毫无竞争之力，而越来越沉伦于社会的底层，同时也就失去了话语权。就此面言，是谁导致他们如此的呢？是否有被当年***整成过右派或者地富反坏之流，在获取权力之后从而加强对于毛所器重的那个百分之九十实施打击呢？历史应该会给出一个答案的。而那些先富起来的人们，也就是那些父辈被专政的人们的后人们，富得有话语权了。他们就开始为他们的父辈鸣不平。明着翻案，现政权肯定不会同意，于是他们便以否定毛作为突破口。这就是历史原因。

日期：2015-09-30 09:10:11

另一条路是，原来的地富反坏右的子女，因没有工作，而高考为他们提供了一条路。他们中的人就横下一条心来上学，不上学一点出路都没有的。于是，他们上大学了。这批人现在多成为高知，也就是专家。他们也有了很多的话语权。他们渴望像西方那样，这只是表面，他们在骨子里是希望能够得到他们先辈曾失去的东西。他们也不明确反对现政权。没有那个胆量。于是，毛也成了他们的一个由头。

其实，上述的这两类人，都不会拥护现政权。因为不管怎样，现政权还是在宗旨上是以曾经的被剥夺者为国家的主体。

他们只有把毛搞下来后，现政权也就无有根基了。

他们只是没有注意到，还有百分之九十的没有话语权的人们，也是一股重要的社会力量。这股力量大到可以否定他们的一切话语。

不过，这一现象应该引起执政者们的警惕：如果不在选拔后继人时，特意地思考一下被选拔的对象以及对象的社会根源，也就是说，如果不把代表百分之九十的的社会阶层的原先的被剥夺者的后人中优秀者选拔出来作为自己的后继者，那么，现执政者所进行的事业，很有可能改变颜色，就类似于***所说的和平演变。

这一点也不危言耸听。试想一下，如果让先前的剥夺者的后人们去执掌最高权力，会有什么样的变化呢？至少在近几代人，他们对于父辈的被专政的印象的深刻就足以左右他们的意识形态。有了这个意识形态，指导他们的行为便有了思想基础。

难道不是这样吗？

所以杨运开曾经想到要做一个《２１世纪中国社会各阶层的分析》。

这一些，在数十年前，他无法思考的。他只知道自己运气好——一种很简单的想法。他还不明白，没有一种大的社会背景，他的运气就必须受到客观的制约，就会变得没有运气。