自我批评完后，荀子开始收拾其它各家。首先对墨子进行了重点驳斥，说墨子节用的主张是杞人忧天，天地生万物，足够养活天下人，墨子原本操不着这份心。墨子反对听音乐，是违反人情，要是让墨家这些人有了天下，还不把天下人弄得吃穿跟叫花子似的，百姓会生活在水深火热之中。所以荀子坚决主张应先让一部分人富起来，走不共同富裕的道路，让一部分人永远畏惧另一部分人，这样才有上进心。说墨子的学说是役夫之道，是蹬三轮车的常跑的路；而我们儒家所守的学说，那是圣王之道，是专给坐轿子的人修的。

接着批评名家惠施、公孙龙的“杀强盗不是杀人”、“白马不是马”是用名以乱名，混蛋逻辑。只是玩弄一些怪说奇辞，没有多大实用价值。兵家一些人只知道打打杀杀，那也只是兵家末流。总之，除了儒家之外，各家议论起来持之有故，言之成理，欺骗傻子的本领还是挺高的，荀子表示佩服。

荀子又把儒家划分为三等，第一等是大儒，包括孔子、子贡这些人。第二等是雅儒，第三等是俗儒。子思、孟子是第几等，荀子没说，单从不会持家致富上来看，估计也只够个三等儒民。为了维护儒家的名誉，荀子又认为，再不行，俗儒也比俗人强。俗人太好利，见了钱就没了操守，往往最后败事。（荀子说还有一个贱儒，我就不提了，书读多了别犯贱，自降一格就行了。）

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