日期：2015-04-16 11:32:54

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休息片刻之后，道真法师继续讲课。

“于是，阿难痛定反思，想到底是什么原因使自己在淫欲面前失却定力？并恳请世尊开示，如何直入菩提？如何达到微妙的奢摩他、三摩、禅那这类静定的境界？这里，就真正开启悟入佛法的大门。注意，楞严经是世间任何思想都不能比的，以我出家之前的哲学研究经验来看，一部《楞严经》超越中外所有哲学思想。从现在开始，你们一定要认真倾听，放开来思考，不能带太多固有概念和定势思维。”说到这里，道真法师给法堂内的听众提了一个醒。

吴越等大众开始屏气凝神，认真谛听。

“千难万难，打破经验思维最难。人类的文明发展到今天，已经积累了无数的惯性，甚至可以说，我们整个的文明就是有史以来所有定势思维的积累，我们是根本见不到一个真正裸露的、无有文明印记的事物、事件的。佛陀接下来所要做的，就是要引导一众佛子超越经验思维、日常思维，进入根本境界、道体境界。他是从阿难的的经验感知开始的，也只有从经验感知开始，我们才能借假修真。他问阿难：‘当初发心，于我法中见何胜相，顿舍世间深重恩爱？’用直白的话来说就是，你当初突然发心追求菩提，是在我的佛法中见到了哪一种理想化的形象、或者感受到了哪一种纯粹的状态，使得你立即、当下、决然、无畏地抛弃了世间种种难以割舍的恩爱？”

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