孟子说，“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”这就是孟子所攻击的杨子“无君”、墨子“无父”的说法来源。

看起来，他批评杨子也不是没有道理——拔一根毛对天下有利，你杨朱都不肯，你是多么自私啊！

可是问题在于，孟子这是在断章取义！人家杨朱的原话是这样的——

杨朱曰：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

从杨朱这段话可见，他的真实全面的主张是：既不要损我利人，也不要损人利己。这是最好的治理天下的方式。

在这里我不禁要赞叹，杨朱的思想，真是太伟大，太高明了！作为二千多年前的思想家，他的思想放到今天来看，仍然是超级完美！

让我再对背景做下解释——杨朱其人，非常具有诗人气质，多愁善感、悲天悯人。这大约与墨家的孤愤气质是截然不同的。他有感于诸侯国间连绵不绝的战争，上战场拼命的是普通民众；即便没有战争，普通民众面对的也是无尽的徭役和很难温饱的生活。然而，统治阶层，无论是旧贵族还是新的地主阶级，为了争夺国土、为了榨取更多的财富，都一个劲的以礼义、国家等来给百姓洗脑，希望他们能为国效力甚至捐躯。

正是因为看透了这个本质，因此，杨朱认为：生命是宝贵的，私有财产是神圣不可侵犯的——如果人人都爱惜生命，不去参加战争，那么就没有战争；如果人人都用自己的劳动创造财富并保护好自己的财富，那么就没有剥削和掠夺。

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