日期：2014-09-23 13:06:00

一、前言

各位明史爱好者、建文帝的忠实粉丝们：

他不是弹琴高手，但他拨动的人生琴弦，却把国人的心牵动了六百年；他不是一位成功的皇帝，更谈不上伟大，但他的柔弱与仁慈却如雷霆万钧，把我们心中的矜持彻底击碎；他失掉了江山，但他治国确十分敬业，而他又是一个不折不扣的失败者，然而人们却从未因为他的失败而将它评为赋寇，相反人们还是对他一往情深；他生不见人，死不见尸，掩埋他的净土是哪一胚，我们喜爱的明史也没有说出个子丑寅卯来。他就是明朝第二任皇帝，靖难之役后，不知所终的建文皇帝。

建文帝去哪儿了呢？一部浩繁的《明史》也没有给出个确切的说法来。2011年，南京的明孝陵博物馆编辑出版了一本关于建文帝下落的争鸣集，毛佩琦教授给这本书题了一个极好的书名，叫作《天下说建文》，书中收入了有关建文帝下落的说法涉及了全国八个省份，有江苏说，浙江说，福建说，湖南说，四川说，贵州说，陕西说，青海说，而附录中更注录了云南，重庆，广东、广西，江西，甘肃，还有海外的传说。所以毛佩琦教授用“天下说建文”概括诸家之说，真是名符其实。如此众多的说法，虽然莫衷一是。

为什么就没有一个说法得到认可呢？我认为有三个原因，第一是缺乏证据；第二是缺乏明朝初年的证据；第三是缺乏确实可信现在还存在的证据。证据成了揭开明史第一悬案的瓶颈。什么才是证据呢？我认为，当时人写的当时的碑，就是最好最直接的证据。如果有系列靖难之役后六十年内的碑，记录了建文帝及其随从的下落，还有建文帝的墓，或址、传说、谱志记录，那将是震惊世界的新发现。

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