三、诸侯离心

然而事情还没有糟到极至，这样虎头蛇尾的表演尽管让诸侯们看了笑话，但大家毕竟也都避免了一场长途跋涉的艰苦战争。真正让诸侯反感的是另外一个事件。

集会的前一天，“晋人”向郑国人借来羽毛（装饰旌旗所用的），第二天，晋国有人竟公然拿出来自己使用了。这是表明自己不打算归还了，这在当时是非常犯忌讳和令人反感的，郑国人的愤怒自不必说，天下诸侯也都十分不屑，《左传》这样评价此事的恶果：“晋于是乎失诸侯”。这次会盟活动结束后，郑国的执政，年高望重的子大叔在回国的路上就病死了，子大叔是继子产之后又一位贤臣、坚定的亲晋派，他的死无疑存在着很大的气愤因素，他的死，对于郑国对晋政策的改变也将产生非常严重的影响。

虽然《左传》的作者只以“晋人”、“ 或”来指代借羽毛而使用的人，但历史经验表明，这个人应该就是士鞅自己。其理由：第一，只有士鞅有这样的威权，子大叔是贤良和威望闻于天下的大臣，郑国也非柔弱的小国，蔡国都可以严词拒绝荀寅的无理索求，晋国其他五卿应该没有这样的威权让子大叔服从。第二，范氏家族有这样的前科。早在前559年，也就是53年之前，士鞅的父亲士匄就从齐国人那里借羽毛而不还，引起齐国人的叛离。在贪婪、虚荣方面，士匄、士鞅父子极其神似，甚至是青出于蓝的。第三，《左传》还记载了这样一个细节，盟会结束，子大叔死在归国的路上，上军主将赵鞅亲自前往吊唁，赵鞅对子大叔是十分敬重的，而与士鞅面和心不和，这样的姿态无疑是在间接地表达对士鞅的反感。

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