话说东汉末年,有一落魄儒生,早年刻苦研读儒家经典,想博取功名。只是他生不逢时,后世的科举考试制度还没出现哩,没有名师推荐官宦提拔,想挤身官场,谈何容易。想出人头地,却苦于没有机会,正当他失意之时,《太平经》给他给他打开了人生的另一扇大门。他扔掉儒家书籍,开始修仙,自号为“大贤良师”,传播宗教思想,并聚拢了一大批信徒。
他就是太平道教主张角。
我们看到很多宗教的教主在传道之初,总要有点医术,这是招揽信徒的最好手段。张角也不例外,他会点医术,更重要的是,他懂得心理疗法。给人治病时,他要病人先下跪忏悔,然后让他们喝下符水。有些人会很奇怪,这种装神弄鬼的符水能治好人吗?现代的心理学研究认为,的确如此。只要一个人确信喝下这水是有奇效的,那么强烈的心理暗示,对身体的康复会起到单纯药物所不能起到的惊人效果。
当然,古代人对心理疗法不了解,有些人喝了张角的符水后,身体奇迹般地好转了,就容易把他视为神明。这一传十,十传百,张角的名气便越来越大。起初张角只是在巨鹿一带活动,经过十余年的经营,他的信徒已经达到数十万人之多,广布于青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州,在大半个中国有很强的影响力。作为教主,他获得了神一般的地位,很多人甚至变卖自己的家产,前来投奔张角。
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