研究大明王朝，尤其是研究大明王朝末世的问题，如果没有将其放到这个双重的末世这样的一个特殊时间节点上加以考察，恐怕不会得到正确的规律性结论。

第二，黄先生站在400多年后的今天，回望1587年，仍然没有望穿历史的迷雾，迷失在浩瀚的史料中。而且，黄先生也从来没有做过这样的尝试：就是站在400年后，回望今天。那么，今天我们的观点是否正确，我们的历史坐标如何定位，就依然迷茫而无可确定。

1500年至今，世界历史的发展，是历史的必然吗？如果不是，那么我们作为后来的历史观察者，“理论上应该比前人更加清楚历史的走向”的优势也就荡然无存了。

考之公元1500年之后，西方发达国家，挟技术优势，走遍全球，都干了一些什么事情呢？我在本书的第二部会有比较详细的阐述。简而言之，他们掠夺、奴役全世界的“落后”国家，赤裸裸地推行强权政策，500年间，人类社会的历史可以简单总结为“技术的极大进步，文明的极大倒退”。野蛮不是人类社会进步的主旋律！强权也不是人类社会进步的主旋律！杀戮、掠夺、奴役更不会成为人类社会进步的主旋律！人类的历史在这500年间走了一个大大的弯路！以此观之，西方世界向全世界灌输的价值观、普世法则，有合理的部分，也有完全错误的部分，还有需要时间去验证的、尚且无法定论的部分，我们又有多少理性的分析与区别呢？我们跟风的许多以“丛林法则”为基调的结论，其实都是错误的。

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