日期：2014-07-08 13:28:10

【更新】 第二十六章 限佛运动 （上）

柴荣确实是五代十国最为杰出的帝王，他的能力可以用一句话来形容，那就是“上马平天下，下马治国家”。

“上马平天下”指的是他的军事能力和成就，这已经被无数事实所证明，不需要再详细叙述了，至于“下马治国家”，我们前面曾经大略讲过他治理国家的表现，比如鼓励垦荒，发展生产，均定田赋，减轻赋税等等，他在郭威的基础上，进一步励精图治，锐意改革，促进了后周经济社会不断发展，综合国力不断增强（此处略去一百字，详见历史教科书），这些都是教科书上的老生常谈，也是一般贤明君主惯用的治国策略，并没有什么突破创新之处。

柴荣之所以是柴荣，之所以名垂青史，除了他的文治武功外，很大程度上还得益于他所做的两件事情，两件十分特别的事情，这两件事情，一件是大事，一件是小事。

柴荣所做的一件大事是限佛。

说到佛教，应该算是地地道道的进口宗教，它发源于古印度，大概在东汉明帝时传入中国。在此之前，广大中国人民群众也有着花样繁多的宗教信仰，什么牛鬼蛇神，妖魔鬼怪，但大多数都可以归入封建迷信之列，民间并没有有组织、有教义、体系化、规模化且影响广泛的宗教信仰。于是，佛教这个“舶来品”就趁机抢占了这片当时世界经济最繁荣、人口最多、潜力最大的市场，迅速填补了中国宗教信仰的市场空白。

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