日期：2014-07-09 13:05:06

【更新】第二十六章 限佛运动 （上）

我之所以用“限佛”而不是“辟佛”、“废佛”这样的词汇，是因为相对前面的“三武”前辈们，柴荣对佛教的总体态度并非是深恶痛绝，一棍子打死，而是适当限制，因为在当时，佛教的发展已经到了不得不限制的地步。

五代十国的连年混战让整个中原经济社会各个方面都受到了极大的破坏，但与此同时，佛教却再次迎来了赢来了发展的繁荣期,最直接具体的表现就是，佛教寺院遍布全国，和尚尼姑数量激增。

据《资治通鉴》记载，显德元年，后周全国共有大小寺庙三万三千零五十四座,如果按照每座寺庙平均拥有员工（也就是和尚尼姑）10人来计算（这已经是一个非常保守的数字了），全国应该有和尚尼姑三十三万人左右。

请大家务必注意刚才所说的这个年份：显德元年。这一年柴荣刚刚即位，后周的地盘只有近九十个州，六七百万人口，平均计算下来，每个州拥有寺庙三百多座，僧尼近四千人，僧尼总人数已经大大超过了全国军队的总人数，约占全国总人口的五分之一，这组数字和比例岂止是惊人，简直就是骇人听闻了。

数字本身是枯燥无味的，但这一系列数字对国家和社会的影响却是难以估量的。当然，这种影响基本上都是负面的、消极的，具体影响到底是怎么样的，我们不妨一起来看看。

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