日期：2014-10-21 14:03:30

一零七江山未老人将老

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统和二十四年八月，已是半秋时候，沙州敦煌归义节度使曹宗寿的使者从敦煌千里迢迢来到大辽，将国书呈上，表示从今往后依附于大辽国，愿对大辽俯首称臣，从而年年来上贡，为了表现其诚意使者还特意带来了大食国的美玉和宝马。大食国是古代的阿拉伯帝国以及讲伊朗语的地区。对于曹宗寿的诚意辽没有理由将其拒之门外。萧燕燕和辽圣宗接纳了曹宗寿的诚意，同时将农具种子及银器作为回礼要使者带回沙洲。在《辽史》的圣宗本记里将曹宗寿记成了曹寿并非作者的笔误，而是为了避讳辽兴宗耶律宗真的讳，故而将宗字去掉。关于避帝王的讳是自辽圣宗开始的，在之前辽史中嫌少有表现，譬如《圣宗本记》在记西平王李德明的时候特意写成李德昭，因为明乃是辽景宗耶律贤的字，耶律贤字贤明。而在辽圣宗之前辽对于避帝王之讳似乎没太在意，你比如说辽景宗名耶律贤，他手下有一位大臣名耶律贤适，无论是《景宗本记》还是耶律贤适个人的传记里以及后人对《辽史》相关的注解里都无提到避讳一事。关于避帝王之名中原李朝历代特有讲究，比如赵廷美，他原先叫做赵匡美，哥哥赵匡胤当皇帝后名字改成赵光美，而当自己的另一个哥哥赵光义当了皇帝为了避讳他的名字又成了赵廷美。很多姓氏也是因为避皇帝之讳而应运而生亦或者人口或者这个姓氏暂时不见的，譬如唐宪宗李纯，为了避皇帝纯的音，天下姓淳于的纷纷改了姓氏，其中有一部分淳于家人就改成于姓的，于是于这个姓氏的人口就随之增加，经年后淳于之姓才再次回归。又譬如王昭君，她之所以又被做明妃，便是源于晋武帝司马炎，当司马炎登基后因王昭君的昭字冲了父亲司马昭的讳，故将王昭君该做明妃，故而后来很多咏王昭君的诗都取名做明妃曲。辽自圣宗开始文化有了一个质的飞跃，很多制度也在效仿中原王朝，因而避皇帝之讳便是其中之一。

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