北宋乾德二年(公元964年)，于阗太子三人被邀到敦煌礼佛法会，就是这种友好往来关系健康发展的标志。敦煌莫高窟444窟，至今还存有“南无释迦牟尼佛说妙法华经，大宝于阗国皇太子从连供养”和“南无多保佛为听法故来此法会，大宝于阗国皇太子琮原供养”的榜题。

曹元忠卒后，其侄曹延恭、其子曹延禄相继任归义军节度使之职。至宋咸平五年(公元1002年)，曹氏内部矛盾纷争，发生变故，归义军节度使曹元禄和其弟瓜州防御使曹延瑞都为族子曹宗寿所杀害。

曹宗寿夺取统治权后，即差牙校阴会遣赴中原王朝入贡表文，托称“且为叔，归义军节度使(曹)延禄及瓜州防御使(曹)延瑞将见害，臣先知觉，即投瓜州，盖以当道二州八镇军民，自前数有冤屈，备受艰辛，众意请臣，统领兵马，不期内外合势，便围军府。延禄等知其力屈，寻自尽。臣为三军所逼，权知留后，兼差弟宗文，以权知瓜州，讫文表以求旌节……”（《宋会要辑稿》卷一九七《蕃夷志》四《瓜沙二州》）。

宋王朝远离瓜沙，只得根据既成事实，正式任命曹宗寿为归义军节度使，其弟曹宗文知瓜州，曹宗寿子曹贤顺为衙内都指挥使，曹宗寿妻氾氏亦被封济北郡夫人，即“一门荣宠，各有所授”史籍中对于曹宗寿的个人生平并无详细记载，通过此人的所作所为可以看出其是一个有城府，有胆识，而且算得上深谋远虑之主。

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