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正文 第10节

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其时山东半岛可能还没有完全与大陆相连,那里的“岛夷”穿的是“卉服”,即草编(也可能指麻)的衣服,他们用细线穿起贝壳装饰在身上。这些岛夷也属于鸟夷,即女直系游牧民族。由于山东半岛气候暖和些,他们的服装与东北森林地带的鸟夷不同,不穿皮服而穿“卉服”了。

《夏本纪》中没有一句提到北方草原上的匈奴,与帝尧时代相比,大禹政权的重心可能南移了很多,对北方游牧区域的控制力可能有所萎缩,政权农耕化程度相比五帝时期可能有所提高了。

史书记载,夏王朝共传17代,延续了471年,最后一个帝王名“桀”,被商汤放逐。《夏本纪》曰:“商汤伐桀”,“桀走呜条”。《括地谱》注曰:“夏桀无道,汤放之呜条,三年而死,其子獯粥,妻桀之众妾,避居北野。”

“呜条”古籍中又写作“密竹”,是族名,就是《蒙古秘史》中“篾尔乞”,成吉思汗的仇敌。不过古人早已把呜条当做地名了。中原地区许多地名确是从族名来的。“呜条”就在今天的甘肃民勤县一带。“民勤”可能是“篾尔乞”的异写。

夏桀显然与“篾尔乞”关系非一般,可能就是帝桀的本族,否则他不会败逃到那里去。夏桀的儿子名叫“獯粥”xunyu,那是“猃狁”的异写,就是匈奴。

“妻桀之众妾”并不是夏桀儿子的堕落行为,更不是什么“兽行”,乃是游牧民族的传统习俗,是民族特征,反映出夏人确是匈奴背景。

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