儒家历来把这篇《诗经》想象成美妙的场景，描述成洋溢着歌声的田园风光，但这不会是历史的真实。这些耕奴地位比畜口还低些，他们生活在人类历史上最为严酷的奴隶制社会中。

其实早在三皇五帝时代，北方牧民族南下掳掠百越先民为奴的情形就已经存在了，古籍中有三皇五帝从南方“徙”人的记载就是明证，“徙鸟夷”，“徙三苗”者是也！

可以想见，这些被捆绑着双手，颈上带着木制枷锁的南方土著百越先民，曾源源不断地被掳掠到黄河流域，以及黄土高原上去，成为井田中的“耦”。

并且这个“ou”可能原本就是南方土著民族的一个人称代词，只是被操多音节语言的匈奴复述成了“阿哈”而已。今天浙江方言土语中就有以“ou”为第一人称代词的。古代百越人自称“瓯”（读ou）还见诸记载。浙江温州还有“瓯江”，为浙江第二大河。古籍所称的“瓯”其实指整个南中国。如秦始皇曾三次发兵以征服岭南，史称“秦殴战争”，这“瓯”就指广东广西一带的土著。由此可见“瓯”并非专指古代温州人。

我们可以去观察动物世界，小到蟋蟀、斗鸡，大到山羊、野牛，从低级的狒狒，到高级的灵长类猩猩，同类间搏杀才是最为激烈的。同类搏杀时双方神经高度兴奋，激烈程度远超异类间弱肉强食的生存竞争。同类间的争斗搏杀最能使它们竭心尽力，这也是人类的战争为什么无比残酷的原因。可以想象出来，在远古时期，在长江流域广大范围之内，有过两大民族先民长期激烈的搏杀，但游牧民族始终处于强势一方，搏杀的结是农耕汉民族先民被驱赶到中原地区沦为井田中的“耦”。

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